Introducción
Desde hace ya varias décadas, marzo es el mes en el que se celebran los derechos de la mujer. La intención original de este boletín era llamar la atención sobre las señales contradictorias y preocupantes que observamos en el convulso panorama de este mes de 2026. Sin embargo, mientras se ultimaba su redacción, la interminable guerra en Oriente Medio se recrudeció y se presenciaron escenas de brutal destrucción en el Líbano.
Por otra parte, tal y como describieron diversos analistas, el imperio estadounidense se vio paralizado y humillado en el frente iraní. Con un precario alto el fuego en vigor, Trump, cuya popularidad había tocado fondo —equivalente a la de Nixon en la década de 1970—, decidió atacar abiertamente al Papa León IV., en un gesto delirante, publicó una imagen generada por IA en la que él aparecía retratado como Jesús, lo que desató la condena de diversos sectores.
En medio de esta turbación, Viktor Orbán sufrió una contundente derrota en las elecciones húngaras del domingo 12 de abril. Aunque las implicaciones políticas de este resultado aún se están debatiendo, como señaló acertadamente El País, esto tendrá, inevitablemente, un impacto negativo en el ecosistema que impulsa las políticas antigénero y antiaborto en Europa y más allá. A lo largo de este año, analizaremos con mayor profundidad los antecedentes y los factores más recientes que explican la derrota y sus posibles implicaciones. Por ahora, ofrecemos una recopilación exhaustiva de artículos y análisis sobre el proceso electoral y sus resultados.
Sin embargo, por encima de todo, es importante recordar que la multitudinaria Marcha del Orgullo LGBTIQ+ de junio de 2025, donde se reunieron alrededor de 200 000 personas en las calles de Budapest, es un factor clave para comprender mejor la victoria del Partido Tisza de Péter Magyar. En agosto del mismo año, en el Foro Regional sobre Diálogos Pendientes y Emergentes, analizamos las lecciones aprendidas de esta amplia y exitosa protesta. Por ahora, compartimos una excelente entrevista con la socióloga húngara Judit Takács, publicada en octubre pasado, en la que examina por qué la marcha de junio supuso un punto de inflexión significativo en la dinámica de resistencia al régimen de Orbán.
El «Mes de la Mujer» en 2026
Durante las celebraciones de marzo de 2026 se hicieron evidentes numerosas señales contradictorias, ya que, como nunca antes, este momento simbólico de las luchas por la emancipación feminista fue ampliamente instrumentalizado por imágenes, discursos y figuras de la extrema derecha.
El 2 de marzo, pocos días después de que 150 niñas murieran en el bombardeo de una escuela iraní, Melania Trump presidió una sesión del Consejo de Seguridad de la ONU destinada a debatir el tema «Niños, tecnología y educación en situaciones de conflicto». Al hacerlo, pidió descaradamente a los miembros del Consejo «… que construyan una futura generación de líderes que abrazaran la paz a través de la educación».
Este inquietante acontecimiento podría haber sido una especie de preludio de la Cumbre Mundial de Tecnología que también presidió a finales de marzo, y que reunió a más de 40 primeras damas en la Casa Blanca, entre las que se encontraban Sara Netanyahu, Brigitte Macron y Olena Zelenska.. En el evento, Melania volvió al tema de la infancia, instando a las participantes a comprometerse «en la misión de empoderar a los niños a través de la tecnología y la educación. […] Hacer que la tecnología sea accesible para quienes necesitan ayuda y elaborar una legislación innovadora para proteger a nuestros niños».
En Argentina se puso de manifiesto la misma lógica descarada de cooptación, ya que las declaraciones oficiales dejaron claro que la fecha es ahora objeto de una encendida controversia. El mensaje oficial del Presidente Milei elogiaba «la libertad y el esfuerzo de las mujeres en la construcción de la nación», criticando lo que, en el pasado, había sido «una causa noble utilizada para apuntalar estructuras políticas millonarias, imponer agendas ideológicas absurdas y dividir a los argentinos».
Personajes y organizaciones del bando ultraconservador publicaron contenidos similares en las redes sociales. La plataforma española Citizen Go difundió una imagen difuminada de mujeres de diversas edades, acompañada del siguiente texto: «Hermanas, hijas, madres que en todas partes nutren la vida y cambian el mundo con verdad y belleza. Solo vosotras podéis hacer lo que hacéis: XX».
En Kenia, Charles Kanjama, presidente de la Asociación de Abogados Cristianos, activista antigénero y antiaborto y colaborador habitual de Citizen Go, también celebró el 8M con el siguiente mensaje: «Las mujeres que mantienen unidas a nuestras familias, las mujeres cuyo genio social es el pegamento que une nuestras relaciones, las mujeres que aportan armonía y elegancia a nuestros lugares de trabajo: nuestras madres, hermanas, esposas, hijas, parientes y amigas, colegas y compañeras de trabajo, vecinas y conocidas».
Esta flagrante desfiguración del 8M no fue, sin embargo, exclusiva de la extrema derecha. En México, la presidenta Claudia Scheinbaum invocó los derechos de las mujeres para vincularlos al papel que estas desempeñan actualmente en las Fuerzas Armadas mexicanas. Su discurso subrayó que las mujeres militares son las «tejedoras de la nación», utilizando un tono patriótico y militarista que choca con el espíritu emancipador que impregnó la celebración del 8M a lo largo de décadas de las luchas feministas.
Sin embargo, estos indicios de distorsión y cooptación no significan que la fecha no fuera, una vez más, ampliamente celebrada como un recuerdo clave de los levantamientos feministas y un compromiso con la justicia de género. Entre otras valoraciones de estas celebraciones y protestas, El País publicó un suplemento especial sobre el 8M que ilustra la heterogeneidad y el vigor de las luchas feministas, no solo como una reivindicación de derechos e igualdad, sino también como bastiones cruciales de resistencia en tiempos neofascistas.
CSW 70: La historia se repite como una farsa
En este contexto convulso, el 70º período de sesiones de la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer (CSW70), celebrado en Nueva York del 9 al 19 de marzo, debe considerarse un espacio relevante para la resistencia, y sus resultados, como un motivo de celebración. Desde mediados de la década de 2000, las sesiones paralelas anuales de la CSW han sido gradualmente tomadas por actores ultraconservadores («profamilia», antigénero y contrarios al derecho al aborto). Desde 2024, C-FAM, la ONG ultraconservadora estadounidense que supervisa a la ONU, ha organizado la Conferencia sobre la Situación de la Mujer y la Familia (o CSWF), un evento paralelo en el que se defienden estas posturas a voz en grito. Y, desde el año pasado, la CSW se ha convertido en otro escenario para la exhibición de la ideología y la política coercitiva de Trump II. Tanto así que en 2025 como en 2206, el Gobierno de EE. UU. ha financiado, de hecho, algunos de estos eventos paralelos.
En estas circunstancias, este año, por primera vez, las Conclusiones Acordadas de la CSW no se negociaron durante la primera semana, sino con anterioridad, y posteriormente se aprobaron mediante votación. Tan pronto como comenzaron los debates, la delegación de Estados Unidos propuso numerosas enmiendas al texto presentado, la mayoría de ellas en contra del término «género» y de las referencias a los derechos sexuales y reproductivos, aunque una de ellas tenía por objeto eliminar un párrafo que condenaba las medidas unilaterales, como la imposición de aranceles. El enfoque adoptado por la Presidenta del Pleno, con el apoyo de la mesa, fue someter a votación las enmiendas en bloque. En virtud de esta norma, los países que podrían haber votado con Estados Unidos en «cuestiones de género» se abstuvieron, ya que rechazan firmemente las medidas unilaterales. En consecuencia, el texto fue aprobado con un solo voto en contra, el de los propios Estados Unidos.
Sin embargo, unos días más tarde, en una maniobra tortuosa, Estados Unidos presentó un nuevo proyecto de resolución. El nuevo texto, titulado «Reafirmación del lenguaje para proteger a las mujeres y las niñas», se hacía eco de la primera orden ejecutiva sobre «género» emitida por Trump en su segundo mandato el día de su toma de posesión (20 de enero de 2025). [1] El proyecto afirmaba falsamente que el anexo 4 de la Plataforma de Acción de la Conferencia de Pekín (1995) definía «género» como «hombre y mujer».
El anexo 4 es, en efecto, un documento existente, pero no contiene tal definición; establece que el término «género» se utilizó en la Plataforma de Acción con el mismo significado corriente con el que se empleaba en otros documentos de la ONU. La definición de género como los sexos masculino y femenino se incluyó en la Plataforma de Acción de Pekín, pero también se añadió como nota al pie a petición del Vaticano para justificar una de sus reservas al texto. Sin embargo, este nuevo proyecto de resolución de EE. UU. no se sometió a votación porque el pleno de la Comisión aprobó una moción de procedimiento en su contra, con solo EE. UU., Pakistán y Chile votando en contra de la decisión, lo que supuso una segunda derrota para Trump. Los detalles de estas intrincadas dinámicas pueden consultarse en nuestra recopilación.
La estrategia perversa utilizada por EE. UU. para socavar un consenso previamente establecido por la ONU mediante el engaño puede interpretarse como la historia repitiéndose a modo de farsa. Evocaba sin rodeos el primer ataque contra el «género» que tuvo lugar en marzo de 1995 en el último Comité Preparatorio de Pekín, que ha sido objeto de una bibliografía bastante extensa. [2] Por otra parte, los ataques contra lo acordado en Viena, El Cairo y Pekín, en la década de 1990, procedían simultáneamente de muchos otros frentes en los eventos paralelos. Como, por ejemplo, en la sesión patrocinada por Estados Unidos, Paraguay y Argentina para revitalizar el llamado Consenso de Ginebra.
No es de extrañar que estas tensiones se hayan producido en el contexto de la profunda crisis que afecta a la ONU y al multilateralismo en general. Tal y como analiza acertadamente la abogada feminista argentina Edurne Cárdenas en un artículo exclusivo para SPW, lo ocurrido en la CSW debe entenderse como parte de las disputas más amplias sobre los significados del género, los derechos y la democracia. Estas disputas ponen en tela de juicio los fundamentos normativos e institucionales que, durante décadas, han sustentado los logros de la política feminista en la escena internacional. Precisamente por esta razón, argumenta, que a pesar de los retrocesos, la CSW sigue siendo un espacio crucial para la coordinación transnacional de los feminismos.
Erosión constante de los derechos LGBTQIA+
África
En marzo de 2026 se registraron nuevos y graves retrocesos en el ámbito de los derechos LGBTQIA+, en un contexto de deterioro general de las condiciones democráticas. Por ejemplo, en Senegal se promulgó una ley que duplica la pena de prisión por mantener relaciones entre personas del mismo sexo. Tan pronto como entró en vigor, se registraron las primeras detenciones. Para comprender mejor lo que ha sucedido, compartimos un excelente artículo de la feminista senegalesa Rama Sala Dieng, en el que analiza tanto las condiciones internas como los factores geopolíticos que subyacen al atractivo político y al apoyo popular de esta ley draconiana.
El pasado mes de septiembre, en Burkina Faso, se aprobó otra drástica legislación penal dirigida contra las personas LGBTQIA+. En marzo de 2026, el capitán Traoré, que gobierna el país desde el golpe militar de 2022, declaró en una rueda de prensa que «la gente debería olvidarse de la democracia, porque la democracia mata». Por su parte, en Ghana se volvió a presentar en el Parlamento un proyecto de ley que también pretende criminalizar las relaciones entre personas del mismo sexo y castigar a las personas identificadas como LGBTQIA+. Mientras tanto, en Malaui, según informa El País, la crisis del sistema sanitario —desencadenada por la suspensión de la financiación del Plan de Emergencia del Presidente de EE. UU. para el Alivio del Sida (PEPFAR)— está afectando gravemente a las vidas de las personas LGBTQIA+.
La persistente oleada de políticas extremistas contra las personas LGBTQIA+ en África fue el tema de un artículo de The Guardian en el que se detallaba cómo esto suele estar relacionado con la expansión y las acciones políticas de grupos religiosos ultraconservadores.
India
Pasando a Asia, el Parlamento indio también ha aprobado una nueva ley que restringe el derecho a la identidad de género auto percibida. Este retroceso resulta especialmente llamativo porque la diversidad de identidades de género es inherente a la cultura india. Las representaciones artísticas de cuerpos andróginos se remontan a milenios atrás, y las comunidades y personas hijra están presentes en todo el subcontinente. Además, la nueva normativa va en contra de decisiones históricas del Tribunal Constitucional de la India, que comenzaron en 2018 con la derogación del artículo 377 del Código Penal —una disposición de la época colonial que penalizaba la sodomía— tras una lucha de casi 20 años.
La recopilación elaborada por SPW incluye informes sobre las protestas inmediatas desencadenadas por la aprobación de la ley, así como análisis en profundidad de sus numerosas deficiencias. Entre ellos, resulta especialmente reveladora la evaluación crítica realizada por The Leaflet —una plataforma dirigida por expertos en derechos humanos de gran prestigio—, resumida en la cita que figura a continuación:
«La ley de 2026 suprime el derecho legal a la identidad de género autopercibida. Sustituye la definición vigente de persona transgénero —que era amplia, se basaba en la Constitución e incluía explícitamente a los hombres trans, las mujeres trans y las personas no binarias— por una lista restringida de identidades socioculturales y categorías medicalizadas. Introduce una «cláusula retroactiva» que se remonta en el tiempo para borrar el reconocimiento legal ya otorgado a miles de personas. Introduce un proceso de varios pasos ante una comisión médica como requisito previo para obtener un certificado de persona transgénero. Obliga a los hospitales que realizan cirugías de reasignación de género a comunicar los datos de sus pacientes a las autoridades estatales. Y crea un nuevo conjunto de delitos punibles con penas de hasta cadena perpetua, partiendo de la premisa de que las identidades trans son impuestas, al tiempo que deja sin cambios las sanciones existentes por la violencia cometida contra las personas trans.«
El movimiento antigénero brasileño se está convirtiendo en una agresiva cruzada antitrans
En Brasil, la política antigénero tomó nuevos y preocupantes giros en marzo de 2026. El mes del 8 de marzo comenzó con una visita no oficial de la Relatora Especial de las Naciones Unidas sobre la violencia contra las mujeres y las niñas, Reem Alsalem. Como es bien sabido, Alsalem defiende los derechos de las mujeres basados en el sexo, cuestionando así el «género» y, más concretamente, el derecho a la identidad de género autopercibida. Según informó la revista feminista Azmina, durante esa semana, la Relatora reiteró en varias ocasiones sus posturas transfóbicas y excluyentes hacia las personas trans.
En una audiencia del Senado convocada por la senadora Damares Alves —quien dirigió el Ministerio de la Mujer, la Familia y los Derechos Humanos durante el gobierno de Bolsonaro— quedó clara la convergencia entre sus posiciones y las de la extrema derecha. La ponente compartió tribuna con la senadora y su jefa de gabinete (que ocupó el cargo de ministra de la Mujer, la Familia y los Derechos Humanos cuando Damares renunció en 2022); una de las directoras de la principal organización feminista brasileña antigénero y antitrans (Mátria) y la presidenta del Instituto Isabel, una institución vinculada al Opus Dei, que litiga en colaboración con Alliance Defending Freedom (ADF) [3].
La visita de Reem Alsalem, que suscitó amplias opiniones y argumentos contrarios al derecho a la identidad de género auto percibida, debe interpretarse como el preludio de un enorme revuelo que se desató posteriormente a raíz de la elección de Érika Hilton para la Comisión Mixta de Derechos de la Mujer del Congreso Nacional. Las encuestas de opinión realizadas durante ese revuelo revelaron que la mayoría de los encuestados se oponía a su elección. Estas cifras deben relacionarse con la intensa ola de ataques antitrans que comenzó durante la visita de la relatora, a la que siguieron inmediatamente los comentarios transfóbicos de un presentador de televisión de extrema derecha, llamado Ratinho, que arremetió virulentamente contra Hilton. Por otro lado, tal y como muestran la encuesta en línea realizada por el Instituto Democracia em Cheque y la recopilación organizada por el Observatorio de Sexualidad y Política (SPW), Erika también recibió un apoyo significativo de una amplia gama de sectores.
Acabamos de lanzar dos nuevas publicaciones que ofrecen análisis adicionales sobre la situación actual del panorama de la política antitrans en Brasil. La primera es el resumen de un estudio reciente sobre la composición y la dinámica del campo feminista esencialista brasileño, publicado en octubre de 2025; la segunda es un breve informe sobre cómo se ha intensificado la cruzada antitrans impulsada por estas corrientes desde principios de 2026.
Adiós
En marzo, el movimiento brasileño contra el VIH/sida perdió a Juan Carlos de La Concepción Raxach, médico y tenaz activista por los derechos humanos en la lucha contra la epidemia. El fallecimiento de Juan, coordinador de proyectos de ABIA, supuso una pérdida personal para todos los que lo conocían. SPW ha recopilado las innumerables muestras de condolencia que se han publicado para honrarlo y llenar el vacío que dejó tras de su partida.
Sexualidad y arte
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Políticas antigénero
Argentina vive sucateamento e retrocesso de políticas de gênero sob Milei – Folha de São Paulo
El Salvador: tres años sin nuevas políticas para las mujeres – El Faro
Una Nicaragua sin cifras busca borrar violencia contra las mujeres – Divergentes
Ámbitos internacionales
La crisis de la ONU y el desorden del mundo – Nuso
La ONU se juega su futuro en medio de la crisis del multilateralismo – El País
Derechos LGBTQIA+
Aborto
Publicaciones y recursos
GPAHE lanza la página en español sobre el Project 2025 y alerta sobre su impacto en las Américas – GPAHE
Impacto de Genero del Involucramiento de China en el Sur Global – Dawn
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[1] Véase https://sxpolitics.org/we-recommend/compilations/trumps-100-days-in-office-a-compilation-on-antigender-actions-and-fallout/34822/
[2] Como, por ejemplo, en el casohttps://sxpolitics.org/spw-library/articles/the-politics-of-gender-a-genealogical-commentary-2/33923/
[3] El Instituto Isabel colaboró con ADF International, con sede en Viena, en las acciones legales contra el discurso transfóbico interpuestas por Érika Hilton (2020) y la secretaria nacional de LGBTIQA, Symmy Larrat (2025).