{"id":27536,"date":"2020-12-26T22:38:12","date_gmt":"2020-12-27T01:38:12","guid":{"rendered":"https:\/\/sxpolitics.org\/ptbr\/?p=27536"},"modified":"2025-09-15T17:50:50","modified_gmt":"2025-09-15T20:50:50","slug":"leon-ferrari-e-a-implacavel-contestacao-da-religiao-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sxpolitics.org\/ptbr\/recomendamos\/arte-e-sexualidade\/leon-ferrari-e-a-implacavel-contestacao-da-religiao-2\/27536","title":{"rendered":"L\u00e9on Ferrari e a implac\u00e1vel contesta\u00e7\u00e3o da religi\u00e3o"},"content":{"rendered":"

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Em sua pr\u00e1tica art\u00edstica, L\u00e9on Ferrari faz uso de diferentes linguagens, como escultura, desenho, escrita, colagem, assemblage, instala\u00e7\u00e3o e v\u00eddeo. Este conjunto heterog\u00eaneo de pr\u00e1ticas constitui uma busca por novas linguagens est\u00e9ticas, mas tamb\u00e9m uma constante interroga\u00e7\u00e3o dos fluxos de poder e dispositivos normalizadores que ditam os valores da religi\u00e3o, da arte, do estado e da pr\u00f3pria justi\u00e7a. A obra de arte de Ferrari \u00e9, por um lado, fortemente permeada por uma cr\u00edtica da viol\u00eancia. Mas, por outro lado, \u00e9 tamb\u00e9m, muitas vezes, um tributo \u00e0s mulheres e ao erotismo. Repeti\u00e7\u00e3o, ironia e literalidade s\u00e3o, desde o in\u00edcio de sua carreira, os principais recursos de sua est\u00e9tica e po\u00e9tica.<\/p>\n

Na d\u00e9cada de 1960, os desenhos e esculturas de Ferrari foram principalmente informados pelo questionamento \u00e9tico da religi\u00e3o e pela den\u00fancia do imperialismo. Em 1976, um novo golpe militar argentino for\u00e7ou o artista e sua fam\u00edlia a fugir de Buenos Aires para S\u00e3o Paulo, onde permaneceu at\u00e9 os anos 90. Durante sua estada no Brasil, Ferrari entrou no circuito local de arte experimental, tendo, por exemplo, trabalhado extensivamente com a artista pl\u00e1stica conceitual feminina Mira Schendel. Ao retornar \u00e0 Argentina, o artista continuou a produzir obras de arte engajadas politicamente, concentrando-se principalmente nos desaparecimentos e assassinatos ocorridos durante a ditadura militar.<\/p>\n

Embora sua produ\u00e7\u00e3o tenha sido vasta e muito heterog\u00eanea, suas cr\u00edticas originais dos anos 60 \u00e0s estruturas de poder do Estado e da Igreja persistiram. Por exemplo, “Carta a un general” (Carta a um general) \u00e9 um famoso desenho que retrata um texto altamente subjetivo que explica a incapacidade do artista de escrever uma carta l\u00f3gica para algu\u00e9m vestido com uniforme militar. Estas pe\u00e7as de escrita criptografada levaram \u00e0 s\u00e9rie de esculturas de arame chamada “Armadilhas para generais”. A partir deste mesmo per\u00edodo, uma de suas obras mais ic\u00f4nicas, “La civilizaci\u00f3n occidental y cristiana” (A Civiliza\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 Ocidental, 1965), expressa uma perspectiva latino-americana sobre a guerra do Vietn\u00e3. Trata-se de uma escultura pronta, na qual Cristo na cruz est\u00e1 preso a um bombardeiro americano.<\/p>\n

Duas d\u00e9cadas mais tarde, o uso popular da fotocopiadora captou sua imagina\u00e7\u00e3o. As s\u00e9ries Paraheretics e Xerox, de 1986 (na Cole\u00e7\u00e3o MASP) denunciam o duplo padr\u00e3o da Igreja Cat\u00f3lica em rela\u00e7\u00e3o tanto \u00e0 guerra quanto ao sexo. A s\u00e9rie \u00e9 composta por colagens que superp\u00f5em as pinturas de grandes mestres da Renascen\u00e7a, como D\u00fcrer, Perugino e Michelangelo, \u00e0 iconografia da m\u00eddia de massa e \u00e0s imagens do Kama Sutra. A s\u00e9rie suscitou fortes cr\u00edticas e rea\u00e7\u00f5es violentas por parte dos visitantes conservadores do museu.<\/p>\n

Em 2004, uma retrospectiva de suas obras na Argentina, escandalizou o ent\u00e3o Cardeal de Buenos Aires, o arcebispo Mario Bergoglio. O agora Papa Francisco I denunciou como blasf\u00eamia as esculturas prontas da Virgem Maria em um liquidificador e um grupo de santos em uma frigideira. Um ultra – cat\u00f3lico invadiu o sal\u00e3o de exposi\u00e7\u00f5es e danificou uma s\u00e9rie de obras de arte que levaram ao fechamento tempor\u00e1rio da exposi\u00e7\u00e3o. Mas a exposi\u00e7\u00e3o seria reaberta depois que Ferrari ganhou uma a\u00e7\u00e3o judicial reivindicando seu direito \u00e0 liberdade de express\u00e3o, uma reivindica\u00e7\u00e3o que tem sido, de fato, o leitmotiv de sua carreira e vida.<\/p>\n

Imagem: “Civiliza\u00e7\u00e3o Ocidental e Cristianismo” (1965), Buenos Aires, mostra Cristo crucificado em um avi\u00e3o de combate americano. Cr\u00e9dito: Natacha Pisarenko\/Associated Press<\/p>\n

Informa\u00e7\u00f5es de Nara Roesler<\/a>; New City Brazil<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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