{"id":24265,"date":"2022-03-31T14:01:29","date_gmt":"2022-03-31T17:01:29","guid":{"rendered":"https:\/\/spw.fw2web.com.br\/ptbr\/2022\/03\/31\/o-laboratorio-brasileiro-o-que-se-esconde-por-tras-da-politica-das-tripas\/"},"modified":"2024-01-26T11:00:33","modified_gmt":"2024-01-26T14:00:33","slug":"o-laboratorio-brasileiro-o-que-se-esconde-por-tras-da-politica-das-tripas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sxpolitics.org\/ptbr\/biblioteca-spw\/artigos\/o-laboratorio-brasileiro-o-que-se-esconde-por-tras-da-politica-das-tripas\/24265","title":{"rendered":"O laborat\u00f3rio brasileiro: o que se esconde por tr\u00e1s da pol\u00edtica das tripas?"},"content":{"rendered":"
\"\"
Colagem: Let\u00edcia Sartori\/Jornal Dois. Dispon\u00edvel em http:\/\/jornaldois.com.br\/lista-antifascista\/<\/figcaption><\/figure>\n

Estas reflex\u00f5es foram apresentadas originalmente em um col\u00f3quio sobre anti-intelectualismo organizado em Paris por Eric Fassin e Caroline Ibos. Um artigo foi ent\u00e3o publicado em franc\u00eas no e-book “<\/span>De\u0301fense et illustration des liberte\u0301s acade\u0301miques: un eBook gratuity”, <\/span>editado pelos coordenadores do evento. Dispon\u00edvel neste link<\/a>.<\/span>\u00a0Essa vers\u00e3o em portugu\u00eas foi ligeiramente modificada para melhor dialogar com o contexto nacional e, sobretudo, atualizada.\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

Por Sonia Corre\u0302a<\/em><\/p>\n

As condi\u00e7\u00f5es pol\u00edticas brasileiras examinadas neste ensaio foram definidas por Eric Fassin (2019) como um laborat\u00f3rio no qual o ultraneoliberalismo, o antifeminismo e o racismo se cruzam para alimentar uma das manifesta\u00e7\u00f5es mais flagrantes dos fascismos atuais1<\/sup><\/span>.<\/span> Mesmo antes da tomada de posse do novo governo em janeiro de 2019, o fil\u00f3sofo pol\u00edtico Marcos Nobre (2018)\u00a0 prevendo o que a “revolta conservadora” impulsionada por Jair Bolsonaro poderia trazer, prognosticou\u00a0 um\u00a0 governo “anti sistema”, acrescentando que aqueles que achavam que seu l\u00edder poderia ser domado estavam muito enganados2<\/sup><\/span>.<\/span> Ele n\u00e3o podia, no entanto, ter previsto a pandemia de COVID-19 que catapultou essas perspectivas \u00e0 escala de uma calamidade.<\/span><\/p>\n

Desde 2020, a nefasta combina\u00e7\u00e3o entre negacionismo, suposi\u00e7\u00f5es neodarwinistas sobre imunidade do rebanho e corrup\u00e7\u00e3o custou mais de meio milh\u00e3o de vidas3<\/sup><\/span>. Al\u00e9m disso, no Brasil, as amea\u00e7as \u00e0s ci\u00eancias sociais e aos estudos de g\u00eanero, os ataques \u00e0 liberdade acad\u00eamica e os grotescos surtos de anti-intelectualismo ocorrem numa paisagem imersa em luto e dor, pobreza crescente, destrui\u00e7\u00e3o ambiental, militariza\u00e7\u00e3o e uma persistente viol\u00eancia pol\u00edtica letal, da qual o assassinato de Marielle Franco em mar\u00e7o de 2018, ainda impune, foi um pren\u00fancio infame.<\/span><\/p>\n

Em julho de 2021, o jornalista Jamil Chade (2021), numa avalia\u00e7\u00e3o cr\u00edtica do governo Bolsonaro, tra\u00e7ou suas conex\u00f5es com a direita transnacional fazendo paralelos com os regimes da Pol\u00f4nia e da Hungria. As converg\u00eancias que ele identificou s\u00e3o precisas e relevantes. Mas \u00e9 crucial reconhecer que a situa\u00e7\u00e3o brasileira tem uma escala e profundidade distintas: ela configura uma calamidade. <\/span><\/p>\n

Neste cen\u00e1rio, enquanto este artigo estava sendo escrito, um empres\u00e1rio brasileiro e entusiasta apoiador de Bolsonaro declarou, alegremente, em um debate digital,\u00a0 que “a atitude \u00e9 muito mais importante do que o conhecimento”4<\/sup><\/span>.\u00a0<\/span>Este atroz ato de fala \u00e9 sem d\u00favida um forte sintoma dos instintos anti-intelectuais profundamente enraizados do bolsonarismo. Mas, h\u00e1 que dizer que, no Brasil, o desprezo pelo trabalho intelectual, especialmente nas ci\u00eancias sociais, n\u00e3o come\u00e7ou com Bolsonaro. Desde muito, esta \u00e1rea de trabalho intelectual vem sendo retratada como in\u00fatil por\u00a0 tecnocratas, militares, figuras “de mercado” e at\u00e9 mesmo vozes da esquerda partid\u00e1ria. Segundo estas vozes, esse seria um trabalho intelectual que n\u00e3o se engaja com a “realidade” nem resolve “problemas concretos”. A express\u00e3o jocosa “masturba\u00e7\u00e3o intelectual”, amplamente utilizada para descrever as ci\u00eancias sociais, ilustra o apelo popular deste desprezo.<\/span><\/p>\n

Entretanto, nos \u00faltimos dez anos o neoconservadorismo religioso em expans\u00e3o – que \u00e9 cat\u00f3lico e evang\u00e9lico – e a direita secular reorganizada enxertaram nesta velha suspeita o fanstasma da “ideologia do g\u00eanero”, em geral\u00a0 propagado como a “nova face do marxismo”. Este\u00a0 enxerto acrescentou uma nova camada \u00e0s percep\u00e7\u00f5es previamente sedimentadas de que a produ\u00e7\u00e3o de conhecimento sobre o social, especialmente sobre o g\u00eanero, \u00e9 in\u00fatil: uma falsifica\u00e7\u00e3o da realidade que deve ser ferozmente combatida. <\/span>Em 2013, enquanto o <\/span>Manif pour Tous<\/span><\/i> contra a lei do casamento igualit\u00e1rio inundava as ruas de Paris, esta acusa\u00e7\u00e3o se transformou em uma campanha bem sucedida contra “g\u00eanero” e “ideologia” (traduzida como Escola com Partido) no\u00a0 debate sobre o Plano Nacional de Educa\u00e7\u00e3o 2014-2024. Essa campanha resultaria em uma centena de projetos de lei estaduais e municipais contra “g\u00eanero” e “ideologia” na educa\u00e7\u00e3o, dos quais v\u00e1rios j\u00e1 foram aprovados (e alguns foram contestados pelo STF).\u00a0<\/span><\/p>\n

Quatro anos mais tarde, ficamos perplexos com a cena brutal da queima da ef\u00edgie de Judith Butler como bruxa em um protesto em S\u00e3o Paulo. Este grotesco ato pol\u00edtico atacou diretamente a produ\u00e7\u00e3o de conhecimento sobre g\u00eanero, levando a ofensiva a uma nova escala de visibilidade e impacto pol\u00edtico. Em nosso estudo sobre pol\u00edtica antig\u00eanero no Brasil, eu e Isabela Kalilinterpretamos este ataque como o campo de teste ou prel\u00fadio para as elei\u00e7\u00f5es de 20185<\/sup><\/span>. N\u00e3o por acaso, o primeiro ataque direto a uma acad\u00eamica do g\u00eanero, a professora Marlene Faveri da Universidade Estadual de Santa Catarina, ocorreu no mesmo ano.<\/span><\/p>\n

A partir de 2019, essas ofensivas foram transferidas para os atos de fala das\u00a0 autoridades estatais, incluindo o pr\u00f3prio Bolsonaro. E, os ataques se espalharam rapidamente para muito al\u00e9m das ci\u00eancias sociais, da teoria cr\u00edtica e dos estudos de g\u00eanero. Nos primeiros seis meses do novo governo, tr\u00eas das principais institui\u00e7\u00f5es p\u00fablicas de pesquisa do Brasil foram amea\u00e7adas. A FIOCRUZ, a principal institui\u00e7\u00e3o de pesquisa em sa\u00fade p\u00fablica da Am\u00e9rica Latina, foi proibida de publicar os resultados das pesquisas sobre o uso de drogas. O Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais foi amea\u00e7ado de fechamento quando publicou novas evid\u00eancias sobre o aumento do desmatamento na Amaz\u00f4nia e, pouco tempo depois, seu diretor foi demitido. E, <\/span>no primeiro semestre de 2019, em nome da austeridade fiscal, o IBGE perdeu o financiamento para o Censo 2020. <\/span>Em 2021, esta linha de financiamento j\u00e1 m\u00ednima desapareceu completamente nos debates or\u00e7ament\u00e1rios do Congresso, criando o que se tem chamado de apag\u00e3o de dados estat\u00edsticos. <\/span>Ao analisar essa crise, S\u00e9rgio Besserman, ex-presidente do IBGE, enfatizou que a suspens\u00e3o do Censo tornaria imposs\u00edvel avaliar adequadamente a devasta\u00e7\u00e3o sanit\u00e1ria e econ\u00f4mica da COVID-19. O apag\u00e3o do Censo foi levado ao Supremo, que o declarou inconstitucional, solicitando que o financiamento fosse restaurado para que o Censo fosse realizado em 2022.\u00a0 <\/span><\/p>\n

Como se sabe, a partir de mar\u00e7o de 2020, esse desprezo pela produ\u00e7\u00e3o de conhecimento\u00a0 desaguou, com vigor, no negacionismo governamental frente \u00e0 pandemia, nos\u00a0 ataques contra vacinas e na promo\u00e7\u00e3o\u00a0 indecorosa de tratamentos ineficazes contra a COVID-19.\u00a0<\/span>E, em plena crise pand\u00eamica, em julho de 2020, foram deflagradas a\u00e7\u00f5es expl\u00edcitas de persegui\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. O Minist\u00e9rio da Justi\u00e7a utilizou a Lei de Seguran\u00e7a Nacional, herdada do regime militar, para investigar tr\u00eas intelectuais de renome: Paulo Sergio Pinheiro, Luis Eduardo Soares e Ricardo Balestreri.\u00a0 No in\u00edcio de 2021, Pedro Halal e Heraldo Santos Pinheiro, ex-reitor e vice-reitor da Universidade de Pelotas, respectivamente, foram censurados por criticar o governo em um debate online ao vivo. Alguns meses depois, o primeiro juiz do Supremo Tribunal Federal, nomeado por Bolsonaro, apresentou um caso contra o jurista e professor Conrado Hubner.<\/span><\/p>\n

Entre esses dois momentos, a presid\u00eancia desconsiderou a regra impl\u00edcita de escolher o primeiro nome das listas tr\u00edplices resultantes dos processos eleitorais internos como reitores das universidades federais. Na maioria dos casos, ele indicou nomes que estavam no fundo da lista ou mesmo fora dela, de modo a garantir um alinhamento ideol\u00f3gico completo com o Planalto.\u00a0<\/span>Concomitantemente, as guerras de g\u00eanero continuaram a um ritmo constante no ensino fundamental e no segundo grau.\u00a0 Entre outros exemplos, desde o final de 2020, catorze projetos de lei foram apresentados no Congresso e em assembleias estaduais e c\u00e2maras municipais, inspirados em legisla\u00e7\u00e3o similar proposta na Fran\u00e7a para proibir a linguagem neutra e inclusiva de g\u00eanero no sistema de educa\u00e7\u00e3o p\u00fablica e at\u00e9 mesmo na imprensa.<\/span><\/p>\n

Esta guerra \u00e0 produ\u00e7\u00e3o de conhecimento e aos intelectuais p\u00fablicos\u00a0 compoem, sem d\u00favida, o arsenal mobilizado por Bolsonaro para promover o caos.\u00a0 Como bem analisou Nobre (2020), a promo\u00e7\u00e3o deliberada do caos \u00e9 um m\u00e9tood, \u00e9 o que sustenta a\u00a0 “revou\u00e7\u00e3o conservadora”, pois mant\u00e9m as institui\u00e7\u00f5es \u00e0 beira do colapso e alimenta a lealdade da\u00a0 base pol\u00edtica Bolsonarista6<\/sup>.<\/span> Com raz\u00e3o, Brum (2019) ainda nos prim\u00f3rdios do governo sublinhava que esse caos deliberado incita \u00e0 distra\u00e7\u00e3o, paralisia e afasia7<\/sup><\/span>.<\/span> E, n\u00e3o \u00e9 demasiado lembrar que Bolsonaro transformou a crise pand\u00eamica em campo de batalha privilegiado dessa guerra permanente, cujo \u00e1pice se deu na insurg\u00eancia do 7 de Setembro de 2021.\u00a0<\/span><\/p>\n

Nesse sentido, o modo de governar de Bolsonaro difere decididamente de Orban, um burocrata intelectualizado que escreveu uma disserta\u00e7\u00e3o acad\u00eamica sobre Gramsci. A\u00a0 estrat\u00e9gia desdemocratizante de Orb\u00e1n, como relata Lima (2022) em artigo recente para a\u00a0 Revista Piau\u00ed, tem sido decididamente racionalista e met\u00f3dica 8<\/sup>.<\/span> J\u00e1 no Brasil, para recuperar o Gramsci de nossas pr\u00f3prias leituras, Bolsonaro\u00a0 mobiliza uma pol\u00edtica das tripas,\u00a0 seu m\u00e9todo corresponde ao\u00a0 visceralismo do fascismo hist\u00f3rico. E, este\u00a0 visceralismo projeta uma densa imagem de anti-intelectualismo, borrando\u00a0 nossa capacidade de identificar a capacidade do regime para sedimentar seu projeto pol\u00edtico.\u00a0<\/span><\/p>\n

Com base nas ideias desenvolvidas por Patternote e Verloo, ouso dizer que este grotesco prosc\u00eanio visceralista\u00a0 tamb\u00e9m esconde uma pol\u00edtica epist\u00eamica que \u00e9 ainda\u00a0 menos examinada e discutida 9<\/sup>.<\/span> Um de seus componentes \u00e9, por exemplo, a vasta produ\u00e7\u00e3o de conhecimento que sustenta a poderosa maquinaria comunicacional e algor\u00edtmica do governo e de sua base. Maquinaria que, para utilizar a figura elaborada por Richard Parker conduz, sistematicamente, muito a produ\u00e7\u00e3o da ignor\u00e2ncia (Parker, 2021)10<\/sup><\/span>. Mas antes de se ancorar neste conhecimento comunicacional, a “revolta da direita” em curso no Brasil foi gestada em ber\u00e7os mais convencionais de produ\u00e7\u00e3o epist\u00eamica e continua se alimentando deles.\u00a0<\/span><\/p>\n

Uma dessas fontes, em especial no que diz respeito a g\u00eanero, \u00e9 a elabora\u00e7\u00e3o intelectual de longa data que emana do Vaticano, de universidades cat\u00f3licas bem estabelecidas, de <\/span>think-thanks<\/span><\/i> ultracat\u00f3licos, em particular aqueles ligados ao labirinto acad\u00eamico do Opus Dei. A figura de Angela Gandra, filha de um renomado jurista ultracat\u00f3lico e atual Secret\u00e1ria Nacional da Fam\u00edlia, ilustra a relev\u00e2ncia desta corrente e seu papel como suporte intelectual para o atual governo. Al\u00e9m dos v\u00ednculos org\u00e2nicos com as poderosas redes da pol\u00edtica global antig\u00eanero e antiaborto, Gandra \u00e9 agora membro do corpo docente do Collegium Intermarium, a institui\u00e7\u00e3o acad\u00eamica recentemente criada pela Ordo Iuris, o bra\u00e7o polon\u00eas da pr\u00f3pria Tradi\u00e7\u00e3o, Fam\u00edlia e Propriedade (TFP) que apesar de suas origens brasileiras est\u00e1 desde muito instalada nos EUA e na Europa (EPF, 2021)11<\/sup><\/span>.<\/span><\/p>\n

No campo evang\u00e9lico, por tr\u00e1s do histrionismo descarado dos pastores fundamentalistas, tamb\u00e9m se identifica uma\u00a0 produ\u00e7\u00e3o intelectual em\u00a0 institui\u00e7\u00f5es acad\u00eamicas protestantes, mesmo que elas sejam em menor n\u00famero do que suas equivalentes cat\u00f3licas. Esse\u00a0 campo de produ\u00e7\u00e3o de conhecimento investe fortemente na educa\u00e7\u00e3o e na pesquisa jur\u00eddica, muitas vezes em associa\u00e7\u00e3o com redes conservadoras transnacionais bem conhecidas, como a rede jur\u00eddica <\/span>Alliance Defending Freedom<\/span><\/i>, sediada nos EUA12<\/sup><\/span>.<\/span> N\u00e3o \u00e9,\u00a0 portanto, casual que o atual ministro da educa\u00e7\u00e3o tenha sido reitor de uma dessas universidades e, sobretudo que a carreira de Andr\u00e9 Mendon\u00e7a, hoje ministro do STF, tenha transcorrido nesses circuitos 13<\/sup><\/span>.<\/span> \u00a0<\/span><\/p>\n

N\u00e3o menos importante, desde meados dos anos 2000 assistiu-se no Brasil a prolifera\u00e7\u00e3o de <\/span>think-thanks<\/span><\/i> seculares, editoras e plataformas digitais neoconservadoras. Esses canais promovem debates e divulgam a literatura de velhos autores conservadores, como Coolidge e Edmund Burke, mas tamb\u00e9m os escritos seminais neoliberais e libert\u00e1rios de direita de Ludwick Von Mises e Friedrich Hayek, Ayn Rand e Murray Rothbard, entre outros14<\/sup><\/span>. <\/span>Tamb\u00e9m propagam os autores americanos que inventaram o “politicamente correto” e o “marxismo cultural” assim como, mais recentemente, as teses elaboradas por correntes feministas que se op\u00f5em ao conceito de g\u00eanero. Suas listas de leitura tamb\u00e9m incluem autores europeus da chamada \u201cdireita gramsciana\u201d, como Benoist e, mais especialmente, os textos seminais do chamado “tradicionalismos\u201d ou “perenialismo\u201d, como Julio \u00c9vola e Ren\u00e9 Gu\u00e9non, de que Olavo de Carvalho foi o grande disseminador (Teitelbaum, 2020)15<\/sup><\/span>.<\/span><\/p>\n

Este mapa est\u00e1 longe de ser exaustivo. Mas sugere que \u00e9 simplista, se n\u00e3o perigoso, descrever o complexo conjunto de for\u00e7as que impulsionaram a dr\u00e1stica mudan\u00e7a para a direita que est\u00e1 ocorrendo no Brasil como um ep\u00edtome do anti-intelectualismo. Na verdade, penso que, no caso do Brasil, nossa incapacidade de nomear e compreender o alcance e o significado da\u00a0 heter\u00f3clita pol\u00edtica epist\u00eamica subjacente a reorganiza\u00e7\u00e3o das forcas de direita obstaculizou um diagnostico mais preciso, em tempo h\u00e1bil, das for\u00e7as e din\u00e2micas desaguaram na cat\u00e1strofe eleitoral de 2018.<\/span><\/p>\n

\u00c9 assim muito positivo que esta intrincada ecologia esteja hoje sob escrut\u00ednio cr\u00edtico e venha se tornando objeto constante do debate p\u00fablico. O que estes exerc\u00edcios revelam n\u00e3o \u00e9 exatamente novo. Hoje, como sempre, a produ\u00e7\u00e3o de conhecimento que abre o horizonte para um mundo igualit\u00e1rio e respir\u00e1vel, no qual o g\u00eanero e a democracia sexual ter\u00e3o um lugar, est\u00e1 sob feroz agress\u00e3o. Contudo, a subst\u00e2ncia dessas contesta\u00e7\u00f5es fica, de alguma forma velada pelo brutalismo pol\u00edtico da cena nacional e, talvez mais relevante, se v\u00ea emba\u00e7ada. As as for\u00e7as que clamam pela\u00a0 preserva\u00e7\u00e3o, ou mesmo o restabelecimento de ordens sopciais assim\u00e9tricas e excludentes\u00a0 se apresentam hoje como “revolucion\u00e1rias”,\u00a0 s\u00e3o a\u00a0 “direita das rua” como bem as definiu Pablo Stefanoni16<\/sup><\/span>.\u00a0 Assim sendo, para responder aos ataques \u00e0 academia e \u00e0 educa\u00e7\u00e3o de forma mais ampla, \u00e9 crucial continuar mapeando e desconstruindo antigas e novas correntes do pensamento conservador e, sobretudo, desfazer sistematicamente o estratagema teatral do visceralismo que tomou a cena pol\u00edtica nacional.\u00a0<\/span><\/p>\n

\n
    \n
  1. Fassin, Eric (2019), <\/span>Bre\u0301sil: le laboratoire Intersectionnel du neoliberalisme<\/span><\/i>, AOC. October, 4<\/span>th<\/span>, 2019. Dispon\u00edvel em: <\/span>https:\/\/aoc.media\/opinion\/2019\/10\/04\/bresil-le-laboratoire-intersectionnel-du-neoliberalisme\/<\/span><\/a>\u00a0<\/span><\/li>\n
  2. \u00a0<\/span>Nobre, Marcos (2018) <\/span>A Revolta Conservadora <\/span><\/i>– Bolsonaro sera\u0301 o li\u0301der de um governo antiestablishment. Revista Piaui\u0301, Dezembro. Dispon\u00edvel em:\u00a0 <\/span>https:\/\/piaui.folha.uol.com.br\/materia\/a-revolta-conservadora\/<\/span><\/a>\u00a0<\/span><\/li>\n
  3. \u00a0Esses s\u00e3o os dados para julho de 2021, quando esse artigo foi escrito originalmente. Em fevereiro de 2022, quando foi traduzido ao espanhol, o n\u00famero de vidas perdidas para a COVID-19 no Brasil j\u00e1 havia ultrapassado os 650.000.<\/span><\/li>\n
  4. \u00a0<\/span>Essa afirma\u00e7\u00e3o foi mencionada e discutida no podcast Foro de Teresina, da Revista Piau\u00ed, em sua edi\u00e7\u00e3o 160, de 23 de julho de 2021.<\/span><\/li>\n
  5. \u00a0O estudo pode ser acessado em: <\/span>https:\/\/sxpolitics.org\/GPAL\/uploads\/Ebook-Brasil%2020200204.pdf<\/span><\/a>\u00a0<\/span><\/li>\n
  6. \u00a0<\/span>Marcos Nobre (2020). <\/span>Ponto-final: a guerra de Bolsonaro contra a democracia. <\/span><\/i>Todavia, Sa\u0303o Paulo.\u00a0<\/span><\/li>\n
  7. \u00a0<\/span>Eliane Brum (2019). <\/span>Cem dias sob o governo dos perversos<\/span><\/i>. El Pai\u0301s, 12 de abril, 2019. Dispon\u00edvel em: <\/span>https:\/\/brasil.elpais.com\/brasil\/2019\/04\/10\/opinion\/1554907780_837463.html<\/span><\/a>\u00a0<\/span><\/li>\n
  8. \u00a0<\/span>Jo\u00e3o Gabriel de Lima, O Irm\u00e3o H\u00fangaro \u2013 Porque Bolsonaro admira tanto Orb\u00e1n, Revista Piau\u00ed, mar\u00e7o de 2022.\u00a0 Dispon\u00edvel em\u00a0 https:\/\/piaui.folha.uol.com.br\/materia\/o-irmao-hungaro\/<\/span><\/li>\n
  9. \u00a0<\/span>David Patternote e Mieke Verloo \u201cDe-democratization and the politics of knowledge: Unpacking the Cultural Marxism narrative\u201d, em Social Politics.\u00a0<\/span><\/li>\n
  10. \u00a0<\/span>Parker, Richard (2021). <\/span>Covid e a produc\u0327a\u0303o da ignora\u0302ncia<\/span><\/i>. Revista Radis. Dispon\u00edvel em: <\/span>https:\/\/abiaids.org.br\/covid-19-e-a-producao-da-ignorancia\/34672<\/span><\/a>\u00a0\u00a0<\/span><\/li>\n
  11. \u00a0<\/span>Ver o informe do European Parliamentarian Forum for Sexual and Reproductive Rights: <\/span>Restaurando el Orden Natural<\/span><\/i>. Dispon\u00edvel em: <\/span>https:\/\/www.epfweb.org\/sites\/default\/files\/2021-03\/rtno__ES_epf_online_2021.pdf<\/span><\/a>\u00a0<\/span><\/li>\n
  12. \u00a0<\/span>Ver \u201cWhy is ADF a hate group?\u201d. Dispon\u00edvel em: <\/span>https:\/\/www.splcenter.org\/news\/2020\/04\/10\/why-alliance-defending-freedom-hate-group<\/span><\/a>\u00a0<\/span><\/li>\n
  13. \u00a0<\/span>Ver \u201cQuem e\u0301 Andre\u0301 Mendonc\u0327a\u201d, artigo da BBC Brasil. Dispon\u00edvel em: <\/span>https:\/\/www.bbc.com\/portuguese\/brasil-57744271<\/span><\/a>\u00a0<\/span><\/li>\n
  14. \u00a0<\/span>Camila Rocha faz uma excelente ana\u0301lise dessa vertente no livro <\/span>Menos Marx, mais Mises <\/span><\/i>(Todavi\u0301a, 2021).<\/span><\/li>\n
  15. \u00a0<\/span>Essa corrente intelectual foi analisada por Benjamin Teitelbaum em seu livro <\/span>War for Eternity: Inside Bannon’s Far-Right Circle of Global Power Brokers<\/span><\/i>, publicado em 2020 pela Dey Street Books. Tam\u00e9m recomendo sua entrevista de 2021 para o jornal O Globo. Dispon\u00edvel em: <\/span>https:\/\/oglobo.globo.com\/epoca\/mundo\/sete-perguntas-sobre-tradicionalismo-para-benjamin-teitelbaum-1-25027515<\/span><\/a>\u00a0<\/span><\/li>\n
  16. \u00a0<\/span>Em seu livro <\/span>\u00bfLa Rebeldi\u0301a se volvio\u0301 de derecha<\/span><\/i>?, apresentado em debate no Youtube: <\/span>https:\/\/youtu.be\/LpRTNOVgh_c<\/span><\/a>\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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