{"id":22808,"date":"2019-11-19T23:04:24","date_gmt":"2019-11-20T02:04:24","guid":{"rendered":"https:\/\/spw.fw2web.com.br\/ptbr\/2019\/11\/19\/sociedade-civil-denuncia-fundamentalismo-que-usa-genero-contra-direitos-humanos\/"},"modified":"2025-07-23T14:16:05","modified_gmt":"2025-07-23T17:16:05","slug":"sociedade-civil-denuncia-fundamentalismo-que-usa-genero-contra-direitos-humanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sxpolitics.org\/ptbr\/recomendamos\/noticias-e-analises\/sociedade-civil-denuncia-fundamentalismo-que-usa-genero-contra-direitos-humanos\/22808","title":{"rendered":"Sociedade Civil denuncia fundamentalismo que usa g\u00eanero contra Direitos Humanos"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>Pela 1\u00aa vez \u00e9 apresentada \u00e0 Comiss\u00e3o Interamericana de Direitos Humanos (CIDH) a pauta de pol\u00edticas de g\u00eanero e direitos humanos sob a \u00f3tica dos avan\u00e7os dos fundamentalismos na Am\u00e9rica Latina e Caribe.<\/em><\/header>\n

No dia 11 de novembro de 2019, em Quito, Equador, as organiza\u00e7\u00f5es\u00a0Paz e Esperan\u00e7a e IPRODES, do Peru<\/strong>, e\u00a0Koinonia Presen\u00e7a Ecum\u00eanica e Servi\u00e7o, membro do F\u00f3rum Ecum\u00eanico ACT Brasil<\/strong>\u00a0apresentaram em audi\u00eancia p\u00fablica da\u00a0Comiss\u00e3o Interamericana de Direitos Humanos (CIDH)<\/strong>\u00a0um relat\u00f3rio denunciando o perigo das\u00a0pautas anti direitos e discursos de \u00f3dio na agenda dos Direitos Humanos e no avan\u00e7o de pol\u00edticas p\u00fablicas<\/em>.<\/p>\n

A fal\u00e1cia de g\u00eanero, que chamam de \u201cideologia de g\u00eanero\u201d e a apropria\u00e7\u00e3o por\u00a0discursos fundamentalistas<\/strong>, com aten\u00e7\u00e3o para as narrativas religiosas, seguem promovendo retrocessos que se agravam e avan\u00e7am em toda Am\u00e9rica Latina e Caribe. Como recentemente a Bol\u00edvia, em que a B\u00edblia e a arma s\u00e3o usadas para tomar o poder de um governo eleito democraticamente.<\/p>\n

A representa\u00e7\u00e3o na CIDH n\u00e3o era apenas destas organiza\u00e7\u00f5es e sim de outras dezenas, desses e de outros pa\u00edses da regi\u00e3o para expor as situa\u00e7\u00f5es de retrocessos que amea\u00e7am e violam os direitos humanos h\u00e1 v\u00e1rios anos.<\/p>\n

Como consta no documento apresentado, \u201cnos \u00faltimos anos, v\u00e1rias igrejas, coletivos e organiza\u00e7\u00f5es religiosas conservadoras t\u00eam feito um discurso rejeitando o conceito de g\u00eanero como categoria de an\u00e1lise, optando por classific\u00e1-lo como uma mera \u201cideologia\u201d. Nesse sentido, enfrentamos uma nova terminologia usada por esse setor da sociedade para evitar a incorpora\u00e7\u00e3o da abordagem de g\u00eanero nas leis e pol\u00edticas p\u00fablicas\u201d.<\/p>\n

O objetivo foi levar e promover a reflex\u00e3o sobre os desafios, as normas de boas pr\u00e1ticas na promo\u00e7\u00e3o e prote\u00e7\u00e3o dos direitos \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, \u00e0 sa\u00fade e ao direito \u00e0 vida livre da viol\u00eancia, em particular, no que diz respeito \u00e0s mulheres, popula\u00e7\u00e3o LGBTI+, crian\u00e7as e adolescentes; e em quest\u00f5es de direitos de g\u00eanero, como os direitos sexuais e reprodutivos, em um contexto em que a defesa pol\u00edtica dos religiosos fundamentalistas \u00e9 contr\u00e1ria aos direitos dessas popula\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

\"\"<\/a>
<\/figcaption><\/figure>\n

O pedido de fala durante a Audi\u00eancia P\u00fablica da CIDH foi apresentado pelas organiza\u00e7\u00f5es peruana e brasileira e foram representadas por Ronald Gamarra, Sof\u00eda Carpio do IPRODES, Peru; Marilia Sch\u00fcller de Koinonia e F\u00f3rum Ecum\u00eanico ACT Brasil; e Germ\u00e1n Vargas do Paz e Esperan\u00e7a, Peru.<\/p>\n

A audi\u00eancia p\u00fablica foi presidida por Joel Hernandez Garcia (M\u00e9xico) membro da CIDH. Tamb\u00e9m estavam presentes as seguintes membras da Comiss\u00e3o: Margarette May Macaulay (Jamaica), Lu\u00eds Ernesto Vargas (Col\u00f4mbia),\u00a0 Soledad Garcia Mu\u00f1oz (Argentina), Mar\u00eda Claudia Pulido (Col\u00f4mbia). Lamentavelmente,\u00a0a representa\u00e7\u00e3o do Brasil na Comiss\u00e3o n\u00e3o\u00a0foi designada para estar presente\u00a0nesta audi\u00eancia p\u00fablica.<\/p>\n

Marilia Sch\u00fcller, assessora de KOINONIA nas rela\u00e7\u00f5es institucionais e internacionais das pautas de Ecumenismo e Justi\u00e7a de G\u00eanero, relata que a Comiss\u00e3o recebeu com satisfa\u00e7\u00e3o o relat\u00f3rio apresentado, e expressaram com palavras de agradecimento.<\/p>\n

\u201cFicou bem clara a import\u00e2ncia do direito \u00e0 educa\u00e7\u00e3o de meninas, meninos e adolescentes e, especialmente da educa\u00e7\u00e3o sexual nas escolas como parte da forma\u00e7\u00e3o para a vida; Igualmente a continuidade de pol\u00edticas p\u00fablicas que favore\u00e7am mulheres, crian\u00e7as e popula\u00e7\u00e3o LGBTI+ que s\u00e3o segmentos vulner\u00e1veis em nossas sociedades\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/a>
<\/figcaption><\/figure>\n

Em den\u00fancia e contraposi\u00e7\u00e3o ao fundamentalismo religioso, que em nosso contexto de Am\u00e9rica Latina e Caribe tem sido propagado por setores conservadores crist\u00e3os, Marilia completa: \u201cN\u00f3s enfatizamos a import\u00e2ncia das organiza\u00e7\u00f5es baseadas na f\u00e9 estarem ali contribuindo com a reflex\u00e3o desde uma vis\u00e3o dos direitos humanos e da afirma\u00e7\u00e3o da laicidade do estado\u201d.<\/p>\n

A exposi\u00e7\u00e3o da delega\u00e7\u00e3o das organiza\u00e7\u00f5es procurou demonstrar que o cen\u00e1rio da regi\u00e3o n\u00e3o pode ser compreendido a partir de percep\u00e7\u00f5es simples.\u00a0 \u00c9 complexo, paradoxal e atravessado por diversos elementos. Nos quais os discursos conservadores, utilizam linguagens, s\u00edmbolos, valores e institui\u00e7\u00f5es democr\u00e1ticas para negar e se opor aos direitos humanos que sustentam essas mesmas institui\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Quais elementos s\u00e3o esses?<\/p>\n

\u2013 Oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 abordagem de g\u00eanero atrav\u00e9s da cria\u00e7\u00e3o de um discurso e do desenvolvimento do ativismo com base no fantasioso conceito de \u201cideologia de g\u00eanero\u201d;
\n\u2013 As novas formas de participa\u00e7\u00e3o religiosa na esfera p\u00fablica;
\n\u2013 As tens\u00f5es entre o discurso religioso-conservador e a abordagem dos direitos;
\n\u2013 O impacto da agenda civil-religiosa nas normas e pol\u00edticas p\u00fablicas relacionadas aos direitos humanos;
\n\u2013 A Instrumentaliza\u00e7\u00e3o do direito \u00e0 liberdade de cren\u00e7a;
\n\u2013 A inser\u00e7\u00e3o do fen\u00f4meno religioso em um cen\u00e1rio mais amplo de desdemocratiza\u00e7\u00e3o global desde a segunda d\u00e9cada do s\u00e9culo 21.<\/p>\n

Por fim, a delega\u00e7\u00e3o apresentou as seguintes peti\u00e7\u00f5es \u00e0 Comiss\u00e3o:<\/p>\n

    \n
  1. Desenvolver um relat\u00f3rio regional sobre o \u201cimpacto do fundamentalismo religioso na agenda de direitos humanos, principalmente sobre os direitos das crian\u00e7as e dos adolescentes\u201d, estabelecendo padr\u00f5es m\u00ednimos que os pa\u00edses devem garantir nesses casos prote\u00e7\u00e3o dos direitos humanos.<\/li>\n
  2. Que a CIDH exorte aos Estados a garantir o direito \u00e0 educa\u00e7\u00e3o sexual e reprodutiva e \u00e0 sa\u00fade de crian\u00e7as e adolescentes, estabelecendo procedimentos que garantam seu direito \u00e0 participa\u00e7\u00e3o e respeitem sua autonomia.<\/li>\n
  3. Que a CIDH recorde aos Estados a sua obriga\u00e7\u00e3o de tomar medidas espec\u00edficas para modificar os padr\u00f5es socioculturais de comportamentos heteronormativos, incluindo a concep\u00e7\u00e3o de programas de educa\u00e7\u00e3o formal e n\u00e3o formal para combater o preconceito e costumes e todas as outras pr\u00e1ticas baseadas na premissa da inferioridade das mulheres e das crian\u00e7as e adolescentes.<\/li>\n
  4. Que a CIDH lembre os Estados de sua obriga\u00e7\u00e3o de garantir a liberdade de cren\u00e7a, sem afetar outros direitos, e garantir o funcionamento dos servi\u00e7os cuja nega\u00e7\u00e3o pode p\u00f4r em perigo a sa\u00fade e a vida das pessoas.<\/li>\n<\/ol>\n

    As organiza\u00e7\u00f5es que apoiaram a a\u00e7\u00e3o de incid\u00eancia foram:<\/strong><\/p>\n

    1) Associa\u00e7\u00e3o Paz e Esperan\u00e7a;<\/p>\n

    2) Instituto de Promo\u00e7\u00e3o do Desenvolvimento Social \u2013 IPRODES;<\/p>\n

    3) KOINONIA Presen\u00e7a Ecum\u00eanica e Servi\u00e7o;<\/p>\n

    4) ACT Alian\u00e7a;<\/p>\n

    5) F\u00f3rum Ecum\u00eanico ACT Brasil \u2013 FEACT Brasil;<\/p>\n

    6) Conselho Nacional de Igrejas Crist\u00e3s do Brasil \u2013 CONIC;<\/p>\n

    7) Coordenadoria Ecum\u00eanica de Servi\u00e7o \u2013 CESE;<\/p>\n

    8) Funda\u00e7\u00e3o Luterana de Diaconia \u2013 FLD;<\/p>\n

    9) PAD \u2013 Articula\u00e7\u00e3o e Di\u00e1logo;<\/p>\n

    10) Monitoramento dos Direitos Humanos no Brasil;<\/p>\n

    11) Articula\u00e7\u00e3o de Mulheres Brasileiras \u2013 AMB;<\/p>\n

    12)\u00a0F\u00f3rum da Amaz\u00f4nia Oriental \u2013 FAOR<\/p>\n

    13) Plataforma dos Movimentos Sociais pela Reforma do Sistema Pol\u00edtico;<\/p>\n

    12) SOS CORPO \u2013 Instituto Feminista para Democracia;<\/p>\n

    13) Associa\u00e7\u00e3o Brasileira de Organiza\u00e7\u00f5es da Sociedade Civil \u2013 Abong;<\/p>\n

    14)\u00a0ABIA -Observatorio de Sexualidade e Politica;<\/p>\n

    15)\u00a0UNIPOP \u2013 Instituto Universidade Popular.<\/p>\n

    Acesse o documento com o relat\u00f3rio completo aqui (em espanhol)<\/a>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

    Fonte: Koinonia<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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