{"id":22500,"date":"2018-01-26T19:08:40","date_gmt":"2018-01-26T21:08:40","guid":{"rendered":"https:\/\/spw.fw2web.com.br\/ptbr\/2018\/01\/26\/evocando-teresita-de-barbieri\/"},"modified":"2025-07-21T18:54:16","modified_gmt":"2025-07-21T21:54:16","slug":"evocando-teresita-de-barbieri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sxpolitics.org\/ptbr\/atividades-spw\/evocando-teresita-de-barbieri\/22500","title":{"rendered":"Evocando Teresita de Barbieri"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><em><a href=\"http:\/\/sxpolitics.org\/ptbr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2018\/01\/teresita.png\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-8021\" src=\"http:\/\/sxpolitics.org\/ptbr\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2023\/06\/teresita-287x300-1.png\" alt=\"teresita\" width=\"574\" height=\"600\" \/><\/a><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Por Sonia Corr\u00eaa<\/em><\/p>\n<p>Em janeiro de 2018, partiram tr\u00eas pessoas cujas vozes habitam lugares especiais na minha mem\u00f3ria e forma\u00e7\u00e3o intelectual: o poeta chileno <a href=\"https:\/\/brasil.elpais.com\/brasil\/2014\/08\/27\/cultura\/1409150196_684065.html\">Nicanor Parra,<\/a> a escritora norte americana <a href=\"http:\/\/www1.folha.uol.com.br\/ilustrada\/2018\/01\/1953696-ao-incorporar-epicos-le-guin-foi-genial-na-invencao-de-tradicao.shtml\">Ursula Le Guin<\/a> e a feminista uruguaia Teresita de Barbieri. Esses encontros se deram em momentos dispersos no tempo e tiveram significados muito distintos. Por\u00e9m, ao vasculhar os escaninhos interiores em busca das lembran\u00e7as\u00a0 de Teresita, a pessoa que conheci de perto e por quem se tece o luto deste pequeno texto,\u00a0 refiz, n\u00e3o sei bem por que, essas v\u00e1rias trilhas.<\/p>\n<p>Lembrei, por exemplo, que, h\u00e1 alguns anos atr\u00e1s, ao ler, casualmente, seu \u00e1rido poema sobre a vida de professor, voltei a uma noite fria de novembro de 1966 quando, na minha primeira viagem ao Chile, vi de longe Nicanor na <em>Pe\u00f1a los Parra,<\/em> a bodega de vinho e empanadas que a fam\u00edlia Parra &#8211; inclusive Violeta-\u00a0 enchia de m\u00fasica na Rua Santo Domingo, em Santiago. Quanto \u00e0 Ursula, nos anos 1970, li os <em>Contos Orsinianos, <\/em>uma saga escura que achei mais misteriosa e atraente do que o <em>Senhor dos An\u00e9is. <\/em>Mas o encanto fatal se deu quando li <em>a M\u00e3o Esquerda da Escurid\u00e3o, <\/em>ao final do anos 1980, ao mesmo tempo em que, n\u00f3s as feministas brasileiras, faz\u00edamos as primeiras incurs\u00f5es ao territ\u00f3rio do \u201cg\u00eanero\u201d guiadas por Gayle Rubin e Joan Scott. Contra o pano de fundo da teoria que desestabilizava meus modos de pensar, eu lia e relia, fascinada, os di\u00e1logos entre o viajante estelar, aparentemente terr\u00e1queo, e o habitante\u00a0 mut\u00e1vel e andr\u00f3gino do planeta frio que \u00e9 o outro personagem principal da novela.<\/p>\n<p>Conheci Teresita algum tempo depois, em 1992, quando fui ao M\u00e9xico pela primeira vez. Entre outros percursos, almo\u00e7amos, coincidentemente, num restaurante que se chama Hosteria Santo Domingo. Ruminando sobre esse emaranhado terminei por encontrar\u00a0 conex\u00f5es que n\u00e3o se resumem a primeiras viagens ou ao espectro do santo fundador da ordem dos pregadores. Como Nicanor Parra, Teresita de Barbieri,\u00a0 viveu e sobreviveu ao\u00a0 autoritarismo\u00a0 extremo de nossa hist\u00f3ria comum e habita plenamente a contemporaneidade cr\u00edtica latino americana. Como pensadora feminista, foi t\u00e3o ousada e criativa quanto \u00darsula nas suas excurs\u00f5es feministas na literatura de fic\u00e7\u00e3o cient\u00edfica.<\/p>\n<p>Quando nos conhecemos, eu n\u00e3o conhecia seus escritos, entre outras raz\u00f5es porque \u00e0quela altura a circula\u00e7\u00e3o da produ\u00e7\u00e3o feminista latino americana no Brasil era ex\u00edgua. Encantei-me com sua acuidade, agilidade e flexibilidade intelectual enquanto passe\u00e1vamos juntas, com Sara Lovera,\u00a0 pela zona central da Cidade do M\u00e9xico: o caf\u00e9 da manh\u00e3 no Hotel Majestic olhando o Z\u00f3calo de cima, os murais de Rivera, a catedral, as ru\u00ednas astecas, o inesquec\u00edvel almo\u00e7o na Hosteria e, depois, mais passeios por San Angel e Coyoac\u00e1n. Ela me apresentou \u00e0 cidade onde vivia exilada desde os anos 1970 com uma generosidade ampla e um conhecimento excepcional de sua hist\u00f3ria, da sua sociologia e dos meandros feitos de\u00a0 <em>fait divers<\/em>.<\/p>\n<p>Foi s\u00f3 depois desse encontro intenso que li Teresita e descobri \u00a0os momentos iluminados da sua <a href=\"https:\/\/suracapulco.mx\/2018\/01\/22\/muere-sociologa-e-investigadora-de-la-unam-pionera-en-estudios-de-genero\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">trajet\u00f3ria pol\u00edtica e intelectual<\/a>,\u00a0como a <a href=\"https:\/\/sxpolitics.org\/es\/actividades-spw\/perdimos-teresita-de-barbieri\/6840\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">famosa pol\u00eamica<\/a> sobre marxismo e feminismo com Vilma Esp\u00edn (esposa de Raul Castro e naquele ent\u00e3o presidente da Federa\u00e7\u00e3o de Mulheres Cubanas). Entre os anos 1990 e meados dos anos 2000, estive muitas vezes na Cidade do M\u00e9xico, v\u00e1rias delas, por longos per\u00edodos. E, nos encontrar\u00edamos com bastante frequ\u00eancia em semin\u00e1rios, mas tamb\u00e9m de forma privada, encontros sempre c\u00e1lidos e instigantes. Uma das \u00faltimas vezes em que nos vimos com tempo para trocas foi num <em>desayuno<\/em> mexicano en Coyoac\u00e1n, no come\u00e7o dos anos 2000.<\/p>\n<p>Depois disso, minhas idas ao M\u00e9xico escassearam e a compress\u00e3o\u00a0 do tempo dissolveu nossos\u00a0 fios de conex\u00e3o. Nas\u00a0 minhas \u00faltimas visitas \u00e0 cidade, eu estava sempre t\u00e3o tomada por atividades que\u00a0 j\u00e1 n\u00e3o encontrei tempo para procur\u00e1-la. Lamento muito. Relembrando agora os dois dias repletos de conversas, encantos urbanos e culin\u00e1rios\u00a0 do nosso primeiro encontro foi como voltar a um mundo que j\u00e1 n\u00e3o existe: o tempo em que era poss\u00edvel apenas deambular, amistosamente, refletindo sobre o estado do mundo e os desafios feministas.<\/p>\n<p>Escrevo sobre Teresita imersa nessa cad\u00eancia perdida. Mas tamb\u00e9m pensando que, muito significativamente, na semana anterior \u00e0 sua partida ela esteve por perto. No contexto das intensas e mercuriais conversas online em torno \u00e0\u00a0 pol\u00eamica Manifesto das francesas Vs. #Metoo tive um breve debate com Manoela Miklos sobre patriarcado, depois do qual pensei que seria produtivo retornar a\u00a0 um\u00a0 texto cl\u00e1ssico de Teresita:\u00a0 <em><a href=\"http:\/\/sxpolitics.org\/ptbr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2018\/01\/direitos1.pdf\">Sobre la categoria de g\u00e9nero: Una introducci\u00f3n te\u00f3rico metodol\u00f3gica, <\/a><\/em>inclu\u00eddo na colet\u00e2nea <em>Direitos Reprodutivos, <\/em>\u00a0editada\u00a0 por Verena Stolcke e Sandra Azeredo e publicada pela Funda\u00e7\u00e3o Carlos Chagas em 1993 (ou seja h\u00e1 exatamente um quarto de s\u00e9culo atr\u00e1s).<\/p>\n<p>N\u00e3o fiz ent\u00e3o o que faria t\u00e3o logo soube que Teresita havia nos deixado: ir em busca do texto. Embora a publica\u00e7\u00e3o n\u00e3o esteja dispon\u00edvel\u00a0 online, Albertina Costa, a quem agrade\u00e7o muito, generosa e rapidamente, me enviou a c\u00f3pia digital do artigo, aqui disponibilizada. H\u00e1 mesmo in\u00fameras raz\u00f5es para ler\u00a0 e reler essa reflex\u00e3o seminal e exemplar de Teresita. A leitura evoca e conjura seu inestim\u00e1vel legado intelectual, como, por exemplo, sua presci\u00eancia em rela\u00e7\u00e3o ao que hoje conhecemos como interseccionalidade (g\u00eanero, classe, ra\u00e7a e etnia) ou, de maneira ainda mais contundente, a cr\u00edtica s\u00f3bria e severa que ela desenvolveu quanto aos usos e abusos do conceito de patriarcado:<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>\u201cRapidamente a vis\u00e3o totalizadora de patriarcado se estendeu e foi retomada no discurso pol\u00edtico e no fazer acad\u00eamico. Mas n\u00e3o se precisaram \u2013 pois n\u00e3o havia informa\u00e7\u00e3o, nem reflex\u00e3o, nem tempo para fazer isso \u2013 os elementos constitutivos do sistema: n\u00facleo do conflito, componentes, din\u00e2mica, desenvolvimento hist\u00f3rico, varia\u00e7\u00f5es, per\u00edodos, etc. A\u00a0 categoria patriarcado era em verdade um conceito vazio de conte\u00fado, raso do ponto de vista hist\u00f3rico, que nomeava algo, mas n\u00e3o transcendia a opera\u00e7\u00e3o de nomear; essa defini\u00e7\u00e3o\u00a0 vaga\u00a0 se converteu em sin\u00f4nimo de domina\u00e7\u00e3o masculina, mas sem valor explicativo . Do ponto de vista pol\u00edtico foi \u00fatil, mas n\u00e3o resistiu \u00e0 pol\u00eamica com os cr\u00edticos do feminismo e n\u00e3o permitia imaginar projetos vi\u00e1veis de \u00a0supera\u00e7\u00e3o da domina\u00e7\u00e3o<\/em>\u201d<\/p>\n<p>N\u00e3o menos importante, para as feministas da minha gera\u00e7\u00e3o \u00e9 salutar lembrar, com ela, que, na \u201c<em>euforia\u00a0 do nascimento dos grupos e das mobiliza\u00e7\u00f5es<\/em>\u201d fomos \u201c<em>parricidas<\/em>\u201d. Est\u00e1vamos dedicadas a \u201c<em>esquecer o aprendido<\/em>\u201d e l\u00edamos apenas as autoras e autores que correspondiam a nossa voragem revolucion\u00e1ria, os quais,\u00a0 durante um bom tempo, n\u00e3o foram mais que dois: Simone de Beauvoir e Engels. Esse resgate \u00e9, a meu ver, t\u00e3o importante e instigante quanto o apelo \u00e0 precis\u00e3o conceitual e metodol\u00f3gica que Teresita imprime ao texto que, desde ent\u00e3o, tem me guiado em muitas coisas, inclusive no que diz respeito \u00e0 cautela necess\u00e1ria nos usos de patriarcado.<\/p>\n<p>Gracias Teresita, sigues con nosotras!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Sonia Corr\u00eaa Em janeiro de 2018, partiram tr\u00eas pessoas cujas vozes habitam lugares especiais na minha mem\u00f3ria e forma\u00e7\u00e3o intelectual: o poeta chileno Nicanor<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":16854,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[106,139,147,164,358],"class_list":{"0":"post-22500","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-atividades-spw","8":"tag-direitos-reprodutivos","9":"tag-feminismos","10":"tag-genero","11":"tag-igualdade-de-genero","12":"tag-memoria"},"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.1.1 - 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