{"id":21925,"date":"2013-04-25T19:35:06","date_gmt":"2013-04-25T22:35:06","guid":{"rendered":"https:\/\/spw.fw2web.com.br\/ptbr\/2013\/04\/25\/recomendamos-20\/"},"modified":"2024-02-05T21:12:12","modified_gmt":"2024-02-06T00:12:12","slug":"recomendamos-20","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sxpolitics.org\/ptbr\/biblioteca-spw\/artigos\/recomendamos-20\/21925","title":{"rendered":"Intoler\u00e2ncia e solidariedade na rede social"},"content":{"rendered":"<p><strong>Intoler\u00e2ncia e solidariedade na rede social<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #888888\"><em><strong>Por Kenneth Camargo,<\/strong> membro do Conselho Consultivo do Observat\u00f3rio de Sexualidade e Pol\u00edtica, secret\u00e1rio-geral do Conselho de Curadores\/as da Associa\u00e7\u00e3o Brasileira Interdisciplinar de AIDS (ABIA) e professor associado do Instituto de Medicina Social da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (IMS\/Uerj)<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #888888\"><em><br \/>\n<\/em><\/span><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/sxpolitics.org\/ptbr\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2023\/06\/fb_lgbt.jpg\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-3361 alignleft\" title=\"fb_lgbt\" src=\"http:\/\/sxpolitics.org\/ptbr\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2023\/06\/fb_lgbt.jpg\" alt=\"fb_lgbt\" width=\"284\" height=\"177\" \/><\/a><\/p>\n<p>Novas tecnologias se integram rapidamente \u00e0s nossas vidas; criado h\u00e1 relativamente pouco tempo (em escala hist\u00f3rica; na internet poucos anos s\u00e3o uma eternidade), o Facebook (ou FB), por exemplo, passou a ser parte do cotidiano de muitos\/as de n\u00f3s que, geralmente , passamos (ou desperdi\u00e7amos) boa parte do nosso tempo neste\u00a0 labirinto eletr\u00f4nico.<\/p>\n<p>Trouxemos para essa nova fronteira nossas intera\u00e7\u00f5es regulares, nossas preocupa\u00e7\u00f5es, nosso humor, nosso gosto (ou falta de) e nosso ativismo. Atrav\u00e9s dos mecanismos b\u00e1sicos de intera\u00e7\u00e3o do FB (&#8220;curtir&#8221;, comentar e compartilhar), opini\u00f5es, not\u00edcias, imagens circulam instantaneamente entre tribos diversas, em padr\u00f5es complexos de intertextualidade.<\/p>\n<p>Privadas dos limitadores usuais da intera\u00e7\u00e3o face a face e, com frequ\u00eancia, protegidas pelo anonimato de pseud\u00f4nimos, conversa\u00e7\u00f5es n\u00e3o raro explodem em confronta\u00e7\u00f5es, por vezes deliberadamente incitadas pelos agents provocateurs da nova fronteira, os famosos trolls.<\/p>\n<p>Esse padr\u00e3o n\u00e3o \u00e9 novo, tendo acompanhado o desenvolvimento de v\u00e1rias formas de intera\u00e7\u00e3o via internet, desde as listas de e-mail e as discuss\u00f5es na usenet, que deram origem ao pr\u00f3prio vocabul\u00e1rio que as descreve (o j\u00e1 citado troll, spam, flame war e por a\u00ed vai).<\/p>\n<p>Usu\u00e1rio veterano que sou da internet, e dos BBS (bulletin board systems) antes dela, j\u00e1 vi e vivi essas situa\u00e7\u00f5es mais de uma vez, e j\u00e1 n\u00e3o me surpreendo \u2013 ou irrito \u2013 tanto quando me vejo tragado por alguma discuss\u00e3o idiota (ou com algum\/a idiota \u2013 na minha avalia\u00e7\u00e3o, claro). Mas, por mais experi\u00eancia que se tenha, ningu\u00e9m \u00e9 imune a surpresas.<\/p>\n<p>Parte importante da minha atividade online \u00e9 dedicada ao coment\u00e1rio pol\u00edtico, num sentido amplo. H\u00e1 muito no mundo com o que se indignar, e difundir e\/ou comentar certas not\u00edcias \u00e9 no m\u00ednimo catarse e, espero, uma forma de ativismo. Entre as quest\u00f5es que me preocupam est\u00e3o a defesa do Estado Laico e dos direitos de v\u00e1rios grupos que se veem limitados em sua cidadania, em especial mulheres e pessoas LGBT; sempre me v\u00eam \u00e0 mente um dos muitos aforismos legados por Martin Luther King: injusti\u00e7a em qualquer parte \u00e9 uma amea\u00e7a \u00e0 justi\u00e7a em todos os lugares. A recente designa\u00e7\u00e3o de um deputado teocrata, racista, mis\u00f3gino, homof\u00f3bico e sect\u00e1rio para a comiss\u00e3o parlamentar encarregada de zelar exatamente pelos direitos amea\u00e7ados por pessoas como ele, num ato enfurecedoramente orwelliano, exacerbou em muitos\/as de n\u00f3s a indigna\u00e7\u00e3o e, portanto, a postagem de coment\u00e1rios sobre os dois temas que me s\u00e3o t\u00e3o caros.<\/p>\n<p>As rea\u00e7\u00f5es s\u00e3o previs\u00edveis; as ideias do tal deputado infelizmente t\u00eam eco na nossa sociedade, e n\u00e3o s\u00e3o poucos os que acreditam nas mesmas barbaridades, e se mostram dispostos a defend\u00ea-las em diversos f\u00f3runs, inclusive o FB. At\u00e9 a\u00ed, nada fora do esperado.<\/p>\n<p>O que me surpreendeu (negativamente) foi a rea\u00e7\u00e3o de uma pessoa conhecida de muitos anos, rec\u00e9m reencontrada na internet, e a quem sempre tratei com carinho e respeito. De forma abrupta, e mesmo brutal, me questionou sobre o que chamou de &#8220;panfletagem di\u00e1ria&#8221; (e que talvez seja mesmo), perguntando se eu teria &#8220;tend\u00eancias homossexuais&#8221; ou se pretendia me candidatar por algum &#8220;partido GLS&#8221;, num n\u00edtido tom de desaprova\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Houve um tempo em que a pergunta sobre &#8220;tend\u00eancias homossexuais&#8221; provavelmente faria me sentir insultado; felizmente, n\u00e3o mais. Pelo menos nisso posso dizer que cresci; um amigo gay j\u00e1 me designou como &#8220;gay honor\u00e1rio&#8221;, como elogio, que aceito de bom grado. Noutro contexto, a pergunta poderia at\u00e9 ser leg\u00edtima. O que me assustou foi que algu\u00e9m que compartilhou importantes experi\u00eancias formativas comigo na inf\u00e2ncia e adolesc\u00eancia pudesse ter uma vis\u00e3o t\u00e3o estreita. Al\u00e9m de aparentemente se ofender pela minha incessante (e assumida) defesa do Estado Laico e dos direitos de grupos oprimidos, a tal pessoa parece ser incapaz de entender empatia ou compaix\u00e3o, que \u00e9 poss\u00edvel abra\u00e7ar causas, sem ser diretamente envolvido nelas, que mesmo filhos\/as do privil\u00e9gio podem ser solid\u00e1rios\/as com quem n\u00e3o \u00e9. Fiquei muito chocado, e mesmo triste com essa exibi\u00e7\u00e3o p\u00fablica de pequenez.<\/p>\n<p>Mas essa pequena hist\u00f3ria continua; o choque foi t\u00e3o grande que precisei exorciz\u00e1-lo sob a forma de desabafo num outro post no mesmo FB. E, para minha surpresa, tornou-se meu post com mais &#8220;likes&#8221; (ou &#8220;curtidas&#8221;), com v\u00e1rios coment\u00e1rios de encorajamento, sem contar mensagens privadas de apoio.<\/p>\n<p>E, se h\u00e1 alguma moral nessa hist\u00f3ria, que seja essa: a resposta a um ataque \u00e0 express\u00e3o de solidariedade foi a multiplica\u00e7\u00e3o da mesma solidariedade.<\/p>\n<p>S\u00f3 posso agradecer a meus queridos amigos e amigas, online e offline, a sustenta\u00e7\u00e3o da teimosa esperan\u00e7a na humanidade&#8230;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Intoler\u00e2ncia e solidariedade na rede social Por Kenneth Camargo, membro do Conselho Consultivo do Observat\u00f3rio de Sexualidade e Pol\u00edtica, secret\u00e1rio-geral do Conselho de Curadores\/as da<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":13703,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[283],"tags":[340,320,323,373,272],"class_list":{"0":"post-21925","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-artigos","8":"tag-lgbtfobia","9":"tag-lgbtqia","10":"tag-sexualidades","11":"tag-tecnologias","12":"tag-violencia"},"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.1.1 - 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