{"id":21873,"date":"2010-10-18T13:51:05","date_gmt":"2010-10-18T15:51:05","guid":{"rendered":"https:\/\/spw.fw2web.com.br\/ptbr\/2010\/10\/18\/recomendamos-4\/"},"modified":"2024-02-07T16:01:13","modified_gmt":"2024-02-07T19:01:13","slug":"recomendamos-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sxpolitics.org\/ptbr\/recomendamos\/noticias-e-analises\/recomendamos-4\/21873","title":{"rendered":"Revisitando Maiakoviski. Ou sobre como o sil\u00eancio pode ser mortal."},"content":{"rendered":"

Revisitando Maiakoviski. Ou sobre como o sil\u00eancio pode ser mortal.<\/strong><\/p>\n

Queremos casar. Fazemos abortos. Mudamos de sexo.
\nAmamos viados. Mulheres s\u00e3o nosso ideal.
\nE, mais que tudo, existimos e resistimos.<\/em><\/p>\n

Por Luiz Mello*<\/strong><\/em><\/p>\n

Quando adolescente, no final dos anos 70, uma das m\u00e1ximas da resist\u00eancia ideol\u00f3gica de minha gera\u00e7\u00e3o era um trecho de poema atribu\u00eddo ao russo Maiakovski, mas que \u00e9 de Eduardo Alves da Costa. Intitulado No caminho com Maiakoviski, em um trecho diz assim: \u201cNa primeira noite eles se aproximam \/ e roubam uma flor \/ do nosso jardim. \/ E n\u00e3o dizemos nada. \/ Na segunda noite, j\u00e1 n\u00e3o se escondem; \/ pisam as flores, \/ matam nosso c\u00e3o, \/ e n\u00e3o dizemos nada. \/ At\u00e9 que um dia, \/ o mais fr\u00e1gil deles \/ entra sozinho em nossa casa, \/ rouba-nos a luz, e, \/ conhecendo nosso medo, \/ arranca-nos a voz da garganta. \/ E j\u00e1 n\u00e3o podemos dizer nada\u201d. Creio que \u00e9 hora de dizermos:<\/p>\n

SOMOS L\u00c9SBICAS, TRAVESTIS, GAYS E TRANSEXUAIS. SOMOS MULHERES E FAZEMOS ABORTOS. REIVINDICAMOS ACESSO IGUALIT\u00c1RIO AO CASAMENTO, \u00c0 UNI\u00c3O EST\u00c1VEL, AO DIV\u00d3RCIO, \u00c0 INSEMINA\u00c7\u00c3O ARTIFICIAL, \u00c0 BARRIGA DE ALUGUEL, \u00c0 ADO\u00c7\u00c3O. QUEREMOS TER DOIS PAIS HOMENS OU DUAS M\u00c3ES MULHERES. SOMOS CAT\u00d3LICOS-AGN\u00d3STICOS-UMBANDISTAS-EVANG\u00c9LICOS-ATEUS E ESTAMOS EM TODOS OS LUGARES.<\/strong><\/p>\n

N\u00e3o h\u00e1 nenhuma necessidade real de pertencermos a qualquer desses grupos ou de desejarmos usufruir qualquer dos direitos que lhes s\u00e3o negados. O fundamental \u00e9 ter a clareza de que n\u00e3o se trata apenas de uma amea\u00e7a \u00e0 cidadania e mesmo \u00e0 sobreviv\u00eancia f\u00edsica de pessoas homossexuais, travestis, transexuais e de mulheres heterossexuais, embora a garantia de seus direitos humanos seja um imperativo absoluto. Num n\u00edvel al\u00e9m das apar\u00eancias mesquinhas, o que est\u00e1 em jogo \u00e9 algo precioso para todas as pessoas, por serem princ\u00edpios fundamentais da vida democr\u00e1tica: a laicidade do Estado, a liberdade e autonomia dos indiv\u00edduos, a garantia da igualdade na esfera p\u00fablica.<\/p>\n

Agora s\u00e3o as mulheres e os segmentos LGBT os alvos do desejo de morte f\u00edsica e simb\u00f3lica dos que se auto-intitulam representantes da \u00fanica concep\u00e7\u00e3o aceit\u00e1vel de vida e de humanidade. Amanh\u00e3 continuar\u00e3o a ser eles, concretamente expulsos de seus trabalhos e perseguidos rua afora, por termos feito abortos ou por amarmos um igual… Depois de amanh\u00e3, … poder\u00e1 ser qualquer um que se torne o o(a)bjeto da ira dos intolerantes seguidores de um deus inventado para justificar uma l\u00f3gica perversa de manuten\u00e7\u00e3o de privil\u00e9gios, para os de sempre: machos-dominantes-heterossexuais e os que com eles se macomunam. Basta olhar quem s\u00e3o os donos do poder e quem ocupa majoritariamente os espa\u00e7os de decis\u00e3o pol\u00edtica de nossa sociedade \u2013 nos poderes legislativo, judici\u00e1rio e executivo, nas igrejas, no tr\u00e1fico de drogas, na estrutura policial, etc.<\/p>\n

N\u00e3o sei se \u00e9 lenda, mas h\u00e1 alguns anos ouvi uma hist\u00f3ria incr\u00edvel: quando os nazistas invadiram a Dinamarca, n\u00e3o conseguiram prender grande n\u00famero de gays e l\u00e9sbicas, diferentemente do que ocorreu em muitos outros pa\u00edses durante a segunda guerra mundial. Antes que as pris\u00f5es se tornassem um fato irremedi\u00e1vel, centenas de milhares de dinamarqueses come\u00e7aram a usar voluntariamente em suas roupas o s\u00edmbolo do tri\u00e2ngulo rosa invertido, empregado por nazistas para identificar homossexuais nos campos de concentra\u00e7\u00e3o. A solidariedade foi a fonte da resist\u00eancia. N\u00e3o \u00e9 \u00e0 toda que muitos anos depois a Dinamarca tornou-se o ber\u00e7o dos direitos conjugais de l\u00e9sbicas e gays na contemporaneidade.<\/p>\n

Apenas por muito pouco estamos hoje distantes das m\u00e3os dos que se sentem no direito de dizer quem deve e quem n\u00e3o deve viver \u2013 e como viver -, seja por raz\u00f5es de Estado, seja por raz\u00f5es religiosas. Isso \u00e9 inaceit\u00e1vel. Quando um grupo de pessoas se v\u00ea na imin\u00eancia de perder direitos de cidadania e humanos por terem se tornado o bode expiat\u00f3rio da vez, toda a estrutura democr\u00e1tica da conviv\u00eancia humana est\u00e1 amea\u00e7ada. Num momento em que o machismo homof\u00f3bico \u00e9 nitroglicerina pura e o combust\u00edvel ideol\u00f3gico das igrejas nas disputas de poder relacionadas a um projeto de sociedade que nega direitos sexuais e reprodutivos a grupos espec\u00edficos, um caminho de resist\u00eancia talvez seja dizermos que somos tod@s ess@ outr@ que querem calar, castrar, excluir e aniquilar. E \u00e9 urgente fazermos isso agora, desobedientemente, sem medo de assumirmos politicamente a rebeldia do oprimido que se revolta e n\u00e3o aceita as bases da vida desumanizada que lhe est\u00e1 sendo imposta. Se nos calarmos neste momento, talvez amanh\u00e3 n\u00e3o possamos dizer mais nada.<\/p>\n

__________________________________________<\/strong>
\n<\/span>* Pesquisador do Ser-T\u00e3o e professor da Universidade Federal de Goi\u00e1s<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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