{"id":21836,"date":"2009-11-26T20:23:36","date_gmt":"2009-11-26T22:23:36","guid":{"rendered":"https:\/\/spw.fw2web.com.br\/ptbr\/2009\/11\/26\/pelo-mundo-13\/"},"modified":"2024-02-01T16:35:56","modified_gmt":"2024-02-01T19:35:56","slug":"pelo-mundo-13","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sxpolitics.org\/ptbr\/biblioteca-spw\/artigos\/pelo-mundo-13\/21836","title":{"rendered":"A persistente naturaliza\u00e7\u00e3o do sexo: um breve coment\u00e1rio sobre o artigo de Renato Janine Ribeiro"},"content":{"rendered":"<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><em><a href=\"http:\/\/www.sxpolitics.org\/pt\/?cat=25\">Sonia Corr\u00eaa<\/a><\/em>\u00b9<\/p>\n<p>Na espiral de not\u00edcias, manifestos, coment\u00e1rios que varreu o Brasil\u00a0 por efeito do epis\u00f3dio da Uniban, o artigo de Renato Janine Ribeiro publicado no suplemento MAIS da Folha de S\u00e3o Paulo (15\/11\/2009) tem m\u00e9ritos, mas tamb\u00e9m limites muito evidentes . Por exemplo, \u00e9 instigante a observa\u00e7\u00e3o feita pelo autor de que o \u2018sexo\u2019 tem um poder brutal de deflagrar emo\u00e7\u00f5es p\u00fablicas e midi\u00e1ticas. No dia em que Geisy foi atacada pelos\/as alunos\/as da Uniban, certamente, aconteceram no pa\u00eds centenas de epis\u00f3dios de viol\u00eancia, desrespeito \u00e0 liberdade de express\u00e3o e inclusive viola\u00e7\u00e3o da integridade f\u00edsica de outras mulheres, mas tamb\u00e9m de homens, meninos, meninas e pessoas idosas, em muitos casos perpetradas por particulares ou agentes do Estado. Mas, como bem sabemos, a maioria desses epis\u00f3dios n\u00e3o chegou \u00e0s p\u00e1ginas dos jornais ou tela de televis\u00e3o e os que chegaram n\u00e3o causaram maior esc\u00e2ndalo.<\/p>\n<p>Essa percep\u00e7\u00e3o de Janine Ribeiro evoca o texto cl\u00e1ssico de Gayle Rubin (<em>\u2018Thinking sex: notes for a radical theory of the politics of sexuality\u2019<\/em>, 1984), em que a autora interpreta o p\u00e2nico moral instalado nas sociedade norte-americana em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 pornografia e ao abuso sexual de crian\u00e7as, como um efeito de deslocamento do sentimento de inseguran\u00e7a e incerteza, experimentando em outras esferas da vida que n\u00e3o a sexual. Segundo Rubin, especialmente em tempos de incerteza e inseguran\u00e7a, o p\u00e2nico sexual tem enorme apelo pois produz um simulacro de coes\u00e3o social onde, de fato, ela n\u00e3o existe. Isso por que o &#8220;sexo&#8221; opera como um <em>pivot <\/em>articulando\u00a0 p\u00fablico e privado, indiv\u00edduo e sociedade, moralidade e pol\u00edtica.<\/p>\n<p>Outro <em>insight<\/em> importante de Janine Ribeiro diz respeito aos desafios e complexidades que v\u00eam \u00e0 tona quando buscamos vincular sexualidade e direitos humanos. Nas palavras dele: <em>\u201cPara defender uma mo\u00e7a que gosta de mostrar o corpo, recorre-se \u00e0 linguagem formal da profiss\u00e3o jur\u00eddica\u201d<\/em>. Como pesquisadora e ativista, tenho gasto bastante tempo pensando nisso e concordo plenamente. Trata-se de tarefa intelectual complexa e arriscada, como afirmam Alice Miller e Carol Vance (2004), ao refletir sobre a quest\u00e3o:<\/p>\n<blockquote><p><em>\u201cO poder dos direitos humanos deriva de que invocam a no\u00e7\u00e3o de dignidade, criando par\u00e2metros para julgar a a\u00e7\u00e3o do estado, e crescentemente, de atores n\u00e3o estatais. A sexualidade, por sua vez, na sua diversidade desacata\u00a0 normas. Mas ao mesmo tempo busca os\u00a0 direitos humanos para resistir aos par\u00e2metros negativos (NA das leis e da cultura). Mas, como podemos desenvolver pol\u00edticas baseadas em direitos que assegurem \u00e0s pessoas a possibilidade de experimentar sexualidades \u2018escolhidas\u2019 sem coer\u00e7\u00e3o,\u00a0 e que tamb\u00e9m permitam conversa\u00e7\u00f5es p\u00fablicas mais diversificadas quanto ao pode ou n\u00e3o ser desejado e ser feito, sem que isso reforce inadvertidamente prescri\u00e7\u00f5es normativas da sexualidade e do prazer? Como assegurar que os direitos protejam e respeitem as sexualidades divergentes?\u201d <\/em>(\u2018Sexuality, Human Rights and Health\u2019,<em> Health and Human Rights<\/em>, Vol. 7, No 2)<\/p><\/blockquote>\n<p>Exatamente em raz\u00e3o de tais complexidades e armadilhas, apreciei tamb\u00e9m a \u00eanfase do artigo quanto \u00e0 quest\u00e3o do desejo,\u00a0 que sublinha a volatilidade da sexualidade.\u00a0 Contudo, discordo, radicalmente, do apego do autor a concep\u00e7\u00f5es naturalistas ou fisicalistas do &#8220;sexo&#8221;,\u00a0 as quais,\u00a0 inclusive, o levam a resgatar &#8211;\u00a0 como fundamento de sua argumenta\u00e7\u00e3o &#8211;\u00a0 o que h\u00e1 de mais positivista em Freud (o instinto heterossexual), deixando escapar o que ele tem de melhor para compreender a instabilidade e variabilidade da sexualidade humana: a fratura interna dos &#8220;sujeitos&#8221;, a bissexualidade infantil e a polimorfia sexual.<\/p>\n<p>Esse tra\u00e7o essencialista forte constitui, ao meu ver, um obst\u00e1culo instranspon\u00edvel quando se trata de articular sexualidade e direitos humanos.\u00a0 Pois se o &#8220;sexo&#8221;\u00a0 est\u00e1 dado,\u00a0 se \u00e9 &#8220;instinto&#8221;, se \u00e9 tra\u00e7o imut\u00e1vel e universal da condi\u00e7\u00e3o humana, est\u00e3o fechadas as possibilidades para pensarmos a\u00a0 sexualidade como\u00a0 esfera \u00e0 qual podem ser aplicados os crit\u00e9rios reflexivos e de razoabilidade que ancoram as premissas do direito moderno. Em tal perspectiva, o &#8220;sexo natural&#8221; seria como o &#8220;mal radical&#8221; \u2013tra\u00e7o da queda dos humanos &#8211; que n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel transformar.<\/p>\n<p>Entretanto, se pensamos a sexualidade como alquimia complexa entre o que est\u00e1 dentro (genes, horm\u00f4nios, libido) e o que est\u00e1 fora (linguagem, normas, <em>habitus <\/em>culturais e praticas sociais) &#8211; tal como elaborado por autoras como Judith Butler e Anne Fausto Sterling &#8211;\u00a0 abre- se um outro horizonte de\u00a0 flexibilidade e plasticidade.\u00a0\u00a0 Nessa trilha \u00e9 poss\u00edvel conceber a sexualidade &#8211; corpos, desejo, identidades, normas e pr\u00e1ticas \u2013 como campo da experi\u00eancia humana ao qual\u00a0 \u00e9 poss\u00edvel aplicar os crit\u00e9rios de razoabilidade e princ\u00edpios fundamentais de direitos como liberdade, privacidade e igualdade de tratamento perante a lei. Esse esfor\u00e7o conceitual, no qual muitas e muitos estamos engajadas,\u00a0 tamb\u00e9m implica interrogar categorias ocidentais do sexo \u2013 de que a no\u00e7\u00e3o de instinto \u00e9 apenas uma ilustra\u00e7\u00e3o \u2013 bem como reconhecer que os direitos humanos embora imprescind\u00edveis s\u00e3o tamb\u00e9m insuficientes (Corr\u00eaa, Parker e Petchesky \u2013 <em>Sexuality , Health and Human Rights<\/em>, 2008).<\/p>\n<p>Finalmente, mas n\u00e3o menos importante, causou-me espanto o vi\u00e9s marcadamente heterossexual, para n\u00e3o dizer sexista, das concep\u00e7\u00f5es de Janine Ribeiro sobre sexualidade e desejo.\u00a0 Numa sociedade nacional e numa cultura global em que muitos outros corpos, inclusive masculinos, est\u00e3o expostos na publicidade, na televis\u00e3o e na Internet, n\u00e3o faz nenhum sentido tratar o corpo feminino como fonte \u00fanica e\u00a0 principal da incita\u00e7\u00e3o ao desejo.\u00a0 Nesse aspecto o artigo, remete \u00e0 an\u00e1lise magistral de\u00a0 Peter Gay (Da Rainha Vit\u00f3ria a Freud) sobre o p\u00e2nico que se instalou entre os homens, no fin de si\u00e9cle europeu dos novecentos, quando o papel da mulher quanto \u00e0 sexualidade feminina estavam em franco processo de transforma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Ali\u00e1s, suspeito que n\u00e3o sou a \u00fanica a evocar Peter Gay. Ontem a coluna de Joaquim Ferreira dos Santos (O Globo, 25\/11\/2009) publicou uma nota sobre um debate organizado por psicanalistas cariocas para discutir o epis\u00f3dio UNIBAN a partir da seguinte pergunta:<em> \u201cPor que os homens t\u00eam tanto medo de mulheres vestidas de rosa ou de vermelho.\u201d<\/em><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" style=\"border: 0pt none\" title=\"linha1\" src=\"http:\/\/sxpolitics.org\/ptbr\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2023\/06\/linha1.gif\" alt=\"linha1\" width=\"335\" height=\"7\" \/><br \/>\n\u00b9 <em>Agrade\u00e7o \u00e0 Val\u00e9ria Pandjiarjian que foi com quem primeiro discuti os problemas do artigo de Renato Janine Ribeiro e que tamb\u00e9m foi a primeira leitora desse breve coment\u00e1rios. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 Sonia Corr\u00eaa\u00b9 Na espiral de not\u00edcias, manifestos, coment\u00e1rios que varreu o Brasil\u00a0 por efeito do epis\u00f3dio da Uniban, o artigo de Renato Janine Ribeiro<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":13583,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[283],"tags":[103,147,323],"class_list":{"0":"post-21836","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-artigos","8":"tag-direitos-humanos","9":"tag-genero","10":"tag-sexualidades"},"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.1.1 - 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