{"id":9727,"date":"2025-08-04T08:00:00","date_gmt":"2025-08-04T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/sxpolitics.org\/es\/?p=9727"},"modified":"2025-08-07T19:22:24","modified_gmt":"2025-08-07T22:22:24","slug":"bergoglio-su-legado-y-que-vendra-despues-entrevista-con-stefano-fabeni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sxpolitics.org\/es\/biblioteca-spw\/entrevistas\/bergoglio-su-legado-y-que-vendra-despues-entrevista-con-stefano-fabeni\/9727\/","title":{"rendered":"Bergoglio, su legado y \u00bfqu\u00e9 vendr\u00e1 despu\u00e9s: Entrevista con Stefano Fabeni"},"content":{"rendered":"\n
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Imag\u00e9n: Consejo de la Magistratura de la Ciudad Aut\u00f3noma de Buenos Aires<\/a><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Tan pronto el estadounidense Robert Prevost fue elegido como nuevo l\u00edder de la Iglesia cat\u00f3lica, en un c\u00f3nclave celebrado en mayo de 2025, SPW se reuni\u00f3 con Stefano Fabeni, director ejecutivo de Synergia – Initiatives for Human Rights, para hablar sobre la pol\u00edtica vaticana, incluyendo el legado del papado de Bergoglio y las expectativas preliminares para Prevost.<\/p>\n\n\n\n

Fabeni, aliado de larga data de SPW y gran conocedor de la din\u00e1mica del Vaticano, reforz\u00f3 el car\u00e1cter \u00abrevolucionario\u00bb de Bergoglio a lo largo de todo su papado, destacando importantes movimientos promovidos por el argentino, como la mayor importancia que adquirieron las Conferencias Episcopales y su relativa apertura a la uni\u00f3n entre personas del mismo sexo. Tambi\u00e9n evalu\u00f3, a la luz del contexto geopol\u00edtico actual, el c\u00f3nclave que eligi\u00f3 al primer papa estadounidense. Cuando tuvo lugar la conversaci\u00f3n, el papado de Leo XIV ten\u00eda menos de 48 horas. Por eso, dos meses despu\u00e9s, volvimos a contactar con Stefano para que nos diera una lectura actualizada de los caminos que traza la Iglesia cat\u00f3lica en este momento.<\/p>\n\n\n\n

La entrevista de mayo fue realizada por Nana Soares, y la actualizaci\u00f3n y edici\u00f3n corrieron a cargo de Sonia Corr\u00eaa. \u00a1Buena lectura!<\/p>\n\n\n\n

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SPW: <\/strong>Dos met\u00e1foras podr\u00edan ser \u00fatiles para ejemplificar la imagen de Bergoglio como un papa poderoso: la primera es la famosa imagen del comienzo de la pandemia, cuando caminaba solo para rezar en la plaza de San Pedro, y la segunda toma prestada de un an\u00e1lisis brasile\u00f1o que afirma que, durante su papado, la Iglesia cat\u00f3lica era como un hospital de campa\u00f1a, en el sentido de que todo el mundo era bienvenido. Esto podr\u00eda reflejar varias facetas de su papado. Con estas met\u00e1foras como tel\u00f3n de fondo, \u00bfc\u00f3mo eval\u00faas el papado de Bergoglio desde el punto de vista pol\u00edtico?<\/p>\n\n\n\n

Stefano Fabeni: <\/strong>Estas dos im\u00e1genes resumen bien el papado de Bergoglio. En cierto modo, Bergoglio ha sorprendido a muchos desde el primer momento. \u00bfDeber\u00edamos definirlo como un \u00abrevolucionario\u00bb? Quiz\u00e1s deber\u00edamos revisar la idea de la \u00abrevoluci\u00f3n de Bergoglio\u00bb teniendo en cuenta la fuerte huella del peronismo en su pol\u00edtica y su forma de ser.<\/p>\n\n\n\n

En muchos sentidos, encarnaba las caracter\u00edsticas del peronismo, que probablemente estuvo influenciado por su formaci\u00f3n jesuita. As\u00ed pues, la hibridaci\u00f3n fue una caracter\u00edstica destacada de la encarnaci\u00f3n de Bergoglio. Por eso las dos im\u00e1genes destacadas en la pregunta son tan poderosas, una s\u00edntesis de su papado. La imagen de Francisco solo, rezando en la plaza de San Pedro al comienzo de la pandemia, es una imagen sorprendentemente poderosa, una narrativa visual que proyectaba se\u00f1ales fuertes sobre qui\u00e9n era. Una escena que evoca directamente el peronismo, similar a las actuaciones pol\u00edticas de Eva Per\u00f3n, ya que era a la vez dram\u00e1tica y l\u00edrica.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, tambi\u00e9n llevaba la impronta jesuita en las sobrias palabras que envi\u00f3 a un mundo en profunda crisis. Este mensaje evocaba el hospital de guerra mencionado por el periodista brasile\u00f1o. Estaba all\u00ed solo, llamando a todos a refugiarse bajo la tienda de la Iglesia. Retomando mi reflexi\u00f3n inicial sobre la \u00abrevoluci\u00f3n de Bergoglio\u00bb, recordemos que las revoluciones deben ser \u00abcortas y sucias\u00bb. Deben recurrir a s\u00edmbolos y actuar con rapidez, porque no hay tiempo para organizarse en profundidad. Eso es lo que hizo Francisco.<\/p>\n\n\n\n

Su impacto fue algo inesperado. Como analiza con perspicacia Federico Finchelstein en Del fascismo al populismo en la historia<\/em>, el peronismo \u00abinvent\u00f3\u00bb el populismo de la posguerra. [1] Sin embargo, se diferenciaba del populismo ultraderechista de nuestra \u00e9poca. En ese sentido, los rasgos populistas de Bergoglio le permitieron esbozar los contornos de su papado y su legado de manera poderosa y, en ocasiones, inesperada. Principalmente, a trav\u00e9s de sus palabras y gestos, m\u00e1s que mediante cambios doctrinales, como hab\u00edan hecho a lo largo de los siglos los papas anteriores. Esto signific\u00f3 impulsar una revoluci\u00f3n sin la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

SPW: <\/strong>Es interesante que enmarques la pol\u00edtica de Bergoglio en relaci\u00f3n con el peronismo en t\u00e9rminos de gestos, narrativa, su imagen y la imagen de la Iglesia. Esto es especialmente relevante porque su papado fue muy breve, de solo 12 a\u00f1os. No hubo tiempo para cambiar profundamente las doctrinas, pero s\u00ed para instalar un \u00absentimiento en el aire\u00bb distintivo, una atm\u00f3sfera de un papado muy diferente. Partiendo de ah\u00ed, \u00bfc\u00f3mo valorar\u00edas su papado en t\u00e9rminos de gestos, discursos y actos de habla, as\u00ed como de doctrinas sobre g\u00e9nero, feminismo, aborto y derechos LGBTQIA+?<\/p>\n\n\n\n

Stefano Fabeni: <\/strong>Empezar\u00eda diciendo que ha sido un papa verdaderamente evang\u00e9lico, en el sentido de recuperar el origen del evangelio cristiano. Evang\u00e9lico como referencia al Evangelium<\/em>, como tal. Recuper\u00f3 los mensajes de Cristo, que tambi\u00e9n eran revolucionarios: \u00abDebemos perdonar, debemos amar a los dem\u00e1s, debemos estar con los pecadores\u00bb. No es de extra\u00f1ar que una de las principales cr\u00edticas que le ha lanzado el bando ultracat\u00f3lico, dentro y fuera de los l\u00edmites institucionales de la Iglesia, sea que ha recompensado a los no fieles, a los no practicantes y a los \u00abpecadores\u00bb en detrimento de los que observaban las normas. Dado que este era el enfoque de Jes\u00fas, en mi opini\u00f3n, \u00e9l era verdaderamente evang\u00e9lico.<\/p>\n\n\n\n

En cuanto a la doctrina, al \u00abser verdaderamente evang\u00e9lico\u00bb en el sentido de revivir la esencia cristiana original, Bergoglio posiblemente tambi\u00e9n abord\u00f3 la contradicci\u00f3n entre su mensaje original y lo que sucedi\u00f3 en los dos mil a\u00f1os siguientes. Sin embargo, realmente no toc\u00f3 \u2014y, en mi opini\u00f3n, lo hizo a prop\u00f3sito\u2014 cuestiones doctrinales. No modific\u00f3 el Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, por ejemplo. En la mayor\u00eda de sus documentos doctrinales, quiz\u00e1 con la notable excepci\u00f3n de la Declaraci\u00f3n Fiducia Supplicans<\/a>, mantuvo intactos los principios doctrinales que ya exist\u00edan.<\/p>\n\n\n\n

Sobre las cuestiones del aborto, la identidad de g\u00e9nero o las llamadas \u00abideolog\u00edas de g\u00e9nero\u00bb, Sonia Corr\u00eaa, en el breve ensayo publicado por Sexuality Policy Watch<\/a>, subray\u00f3 con bastante precisi\u00f3n c\u00f3mo en el texto de Dignitas Infinita sigui\u00f3 b\u00e1sicamente la l\u00ednea establecida por Ratzinger y Juan Pablo II, excepto en relaci\u00f3n con una posici\u00f3n m\u00e1s flexible con respecto a la orientaci\u00f3n sexual. En mi opini\u00f3n, tambi\u00e9n ha jugado con eso proyectando la idea de que \u00abno estaba cambiando nada\u00bb. Porque, para \u00e9l, lo m\u00e1s importante, desde el punto de vista doctrinal, era recuperar las palabras originales de Jes\u00fas, mientras que el resto pod\u00eda quedarse como estaba. Opt\u00f3 por centrarse en la \u00abrevoluci\u00f3n de la justicia social\u00bb en lugar de dar un vuelco a la doctrina. De hecho, como usted dice, no ten\u00eda la fuerza ni el tiempo para llevar a cabo esta revoluci\u00f3n sin dividir a la Iglesia, arriesg\u00e1ndose a un cisma. Yo dir\u00eda que, al firmar Fiducia Supplicans<\/em>, se acerc\u00f3 mucho a eso.<\/p>\n\n\n\n

SPW:<\/strong> \u00bfVes una contradicci\u00f3n entre esta firme preservaci\u00f3n de la doctrina y sus discursos y gestos de compasi\u00f3n y generosidad? \u00bfFue un c\u00e1lculo pol\u00edtico?<\/p>\n\n\n\n

Stefano Fabeni<\/strong>: Creo que fue absolutamente calculado. Francisco no dej\u00f3 nada abierto a la interpretaci\u00f3n de las circunstancias. Era muy bueno en eso; era muy inteligente pol\u00edticamente. Su objetivo era perturbar sin destruir. El cambio siempre requiere alg\u00fan proceso de destrucci\u00f3n o desmantelamiento de lo que exist\u00eda, pero \u00e9l lo llev\u00f3 a cabo sin ser destructivo. Y debemos tener en cuenta desde d\u00f3nde part\u00eda. Lleg\u00f3 tras 35 a\u00f1os del legado ultraconservador de Juan Pablo II, del que Benedicto XVI ha sido una continuaci\u00f3n. Viniendo de un periodo tan largo de regresi\u00f3n, su enfoque ten\u00eda sentido. Supongo que, si hubiera podido, habr\u00eda sido m\u00e1s disruptivo.<\/p>\n\n\n\n

Su papado no fue muy largo, ya que era relativamente mayor cuando fue elegido. Vale la pena compararlo con Juan XXIII, que tambi\u00e9n disrupti\u00f3 la Iglesia, pero de una manera totalmente diferente. \u00c9l comenz\u00f3 con el Concilio Vaticano II, que se centr\u00f3 ante todo en la doctrina. Probablemente Francisco se ve\u00eda a s\u00ed mismo en esa misma l\u00ednea, pero eligi\u00f3 su propio camino. Durante su \u00faltimo viaje a Asia, alguien le pregunt\u00f3 si llegar\u00eda a Vietnam y su respuesta fue: \u00abNo, eso lo har\u00e1 Juan XXIV\u00bb. Esta respuesta es muy reveladora de c\u00f3mo percib\u00eda su misi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

SPW:<\/strong> Volviendo a los derechos LGBTQIA+, las mujeres en la Iglesia y el aborto, \u00bfcree que hubo diferencias considerables en la forma en que Bergoglio abord\u00f3 cada uno de estos temas?<\/p>\n\n\n\n

Stefano Fabeni:<\/strong> Como comentario general, ha habido diferencias significativas en cuanto al enfoque hacia las personas. Una vez m\u00e1s, es \u00fatil volver a la imagen del hospital de guerra, en el que hay un lugar para todos. O la idea del Jubileo de la Misericordia en 2016. Intent\u00f3 ser muy, muy inclusivo. Por ejemplo, abordar la identidad de g\u00e9nero era muy espinoso desde el punto de vista doctrinal, pero apoy\u00f3 abiertamente a las trabajadoras sexuales trans en Roma durante la pandemia, y m\u00e1s all\u00e1. Este enfoque estaba abierto a los fieles o a la humanidad, independientemente de qui\u00e9nes fueran y de su origen. Sin duda, este no fue el enfoque adoptado por Juan Pablo II o Benedicto XVI.<\/p>\n\n\n\n

Pero, como ya se ha dicho, en lo que respecta a la doctrina, no ha cambiado mucho. En mi opini\u00f3n, era m\u00e1s abierto en cuestiones LGBTQIA+, o al menos evolucion\u00f3 en esa direcci\u00f3n desde que era arzobispo de Buenos Aires. Esto no se aplica al aborto, ya que siempre ha sido muy duro en esta materia. En cuanto a los derechos de las mujeres, en t\u00e9rminos m\u00e1s generales, su posici\u00f3n se situaba en el medio, por as\u00ed decirlo. Hubo aperturas significativas en relaci\u00f3n con el lugar y el papel de la mujer en la Iglesia, incluidos los \u00faltimos nombramientos que hizo, que abren espacio a las mujeres en algunos de los dicasterios. Pero en ese sentido, fue m\u00e1s pol\u00edtico que revolucionario, m\u00e1s institucional. Fue un poco m\u00e1s revolucionario en materia LGBTQIA+, m\u00e1s institucional en los derechos de la mujer y el papel de la mujer en la Iglesia, y definitivamente muy conservador en materia de aborto.<\/p>\n\n\n\n

SPW: <\/strong>Cuando Bergoglio fue elegido, yo era muy joven, pero recuerdo su primera aparici\u00f3n p\u00fablica como papa: vestido todo de blanco, con una cruz m\u00e1s sencilla, eligiendo Francisco como nombre. Esto parece estar relacionado con lo que has dicho en cuanto a ser revolucionario, ya que el nombre que eligi\u00f3 nunca se hab\u00eda utilizado antes. \u00bfEstaba presente ese objetivo revolucionario desde el principio?<\/p>\n\n\n\n

Stefano Fabeni: <\/strong>Por supuesto, los primeros minutos de su papado fueron muy disruptivos. Sali\u00f3 al balc\u00f3n de San Pedro y sus primeras palabras fueron \u00abbuenas noches\u00bb, como una persona normal. Luego, antes de dar la bendici\u00f3n Urbi et Orbi, pidi\u00f3 a la gente que rezara por \u00e9l, centr\u00e1ndose en su papel como obispo y obispo de Roma, lo cual tambi\u00e9n fue muy simb\u00f3lico. No un papa distante que gobierna el mundo, sino un obispo normal de Roma. Y, por supuesto, rechaz\u00f3 los famosos zapatos rojos y llevar pantalones blancos debajo de la sotana. Adem\u00e1s, la noche de su elecci\u00f3n, decidi\u00f3 volver al monasterio Domus Sanctae Martae, donde se alojan los cardenales durante el c\u00f3nclave (y donde finalmente residir\u00eda de forma permanente), demostrando que quer\u00eda ser primus inter pares, el primero entre iguales. En cierto modo, la elecci\u00f3n de su nombre anunciaba la revoluci\u00f3n que se avecinaba: no olvidemos que San Francisco fue tan profundamente revolucionario para su \u00e9poca que, si no hubiera sido porque la Iglesia lo necesitaba a principios del siglo XIII para intentar contrarrestar las herej\u00edas que se extend\u00edan por Europa, probablemente \u00e9l mismo habr\u00eda sido tildado de hereje.<\/p>\n\n\n\n

SPW: <\/strong>Este ha sido un c\u00f3nclave muy breve, al menos en comparaci\u00f3n con el \u00faltimo. \u00bfCree que esto es una se\u00f1al de que ha tenido \u00e9xito a la hora de garantizar una din\u00e1mica p\u00f3stuma para elegir a un sucesor alineado con sus opiniones?<\/p>\n\n\n\n

Stefano Fabeni: <\/strong>No estoy tan seguro. Su visi\u00f3n pol\u00edtica se ha materializado, en cierta medida, en el resultado del c\u00f3nclave. Pero, por otro lado, nunca cre\u00ed que los conservadores m\u00e1s ac\u00e9rrimos tuvieran posibilidades reales de elegir a uno de sus l\u00edderes como papa antifranciscano en este c\u00f3nclave. As\u00ed que, en cierto modo, s\u00ed, ha tenido \u00e9xito, pero, de nuevo, como buen peronista, sab\u00eda lo que hac\u00eda. Por ejemplo, era muy consciente de que su sucesor tendr\u00eda que ser m\u00e1s institucional. En segundo lugar, los l\u00edderes de la Iglesia que se reunieron a su alrededor eran muy diferentes a \u00e9l, pero compart\u00edan su agenda, especialmente en lo que respecta a la pobreza, la justicia y la paz. Sin embargo, no estoy seguro de que este c\u00f3nclave haya sido una prueba clara del \u00e9xito de la reforma a largo plazo de su composici\u00f3n que \u00e9l ha logrado. Este cambio se bas\u00f3 en una visi\u00f3n pol\u00edtica y geopol\u00edtica. Supuso una especie de globalizaci\u00f3n \u00abcontempor\u00e1nea\u00bb de la Iglesia basada en el nombramiento de cardenales de todo el mundo. El periodista y experto en el Vaticano Piero Schiavazzi destac\u00f3 c\u00f3mo Bergoglio eligi\u00f3 cuidadosamente a los presidentes de las conferencias episcopales regionales y nacionales y c\u00f3mo se esforz\u00f3 por garantizar que el c\u00f3nclave fuera representativo de estas conferencias. Esto puede interpretarse como una democratizaci\u00f3n institucional de la Iglesia, destinada a garantizar que el obispo de Roma, aunque elegido por los cardenales, cuente con el apoyo de las instituciones episcopales regionales. Esto ha otorgado un poder considerable a las Conferencias Episcopales y ha sido fuente de importantes tensiones y fricciones entre ellas. Teniendo esto en cuenta, la respuesta a la pregunta sobre su \u00ab\u00e9xito pol\u00edtico p\u00f3stumo\u00bb depender\u00e1 de si la mayor influencia de esas estructuras regionales se mantendr\u00e1 intacta y se institucionalizar\u00e1 a\u00fan m\u00e1s, o no. Si se mantiene, podemos decir que tuvo \u00e9xito pol\u00edtico en la configuraci\u00f3n de los futuros c\u00f3nclaves. Si cambia, puede que haya tenido \u00e9xito para su sucesi\u00f3n, pero no implica necesariamente un cambio significativo en las estructuras de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

SPW: <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 cree que el bando ultraconservador no tuvo ninguna oportunidad en este c\u00f3nclave? \u00bfEs por el n\u00famero de cardenales nombrados por Francisco?<\/p>\n\n\n\n

Stefano Fabeni:<\/strong> En mi opini\u00f3n, carec\u00edan de la fuerza necesaria para influir plenamente en este c\u00f3nclave. Hab\u00eda dos grupos significativos de cardenales ultraconservadores, uno de Estados Unidos y otro de \u00c1frica. Sin embargo, son conservadores de maneras distintas. El grupo estadounidense es decididamente muy conservador y se hab\u00eda enfrentado a Bergoglio desde el principio. Los africanos, con algunas excepciones como el cardenal Sarah de Guinea, apoyaban en su mayor\u00eda a Francisco en lo relativo a la pobreza, la migraci\u00f3n y la justicia social, pero eran extremadamente estrictos en cuestiones LGBTQIA+ y de sexualidad. No estoy seguro de que estos dos grupos hubieran sido capaces de alinearse completamente en torno a un solo candidato. Probablemente, el candidato m\u00e1s conservador (aunque no un conservador \u00abradical\u00bb) capaz de ganar este c\u00f3nclave era el cardenal Parolin, secretario de Estado. Nunca pens\u00e9 que el arzobispo de Nueva York, el cardenal Dolan, el arzobispo de Budapest, el cardenal Erdo, o menos a\u00fan el antiguo prefecto de la Congregaci\u00f3n para el Culto Divino, el cardenal Sarah, tuvieran muchas posibilidades de ser elegidos.<\/p>\n\n\n\n

SPW: <\/strong>Pasemos ahora a Prevost, o Le\u00f3n XIV. \u00bfC\u00f3mo evaluar su r\u00e1pida elecci\u00f3n a la luz del actual contexto pol\u00edtico mundial? \u00bfHan influido Trump y la din\u00e1mica actual de Estados Unidos en su elecci\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n

Stefano Fabeni: <\/strong>No creo que Trump tuviera ninguna posibilidad de influir en la elecci\u00f3n, porque la Iglesia cat\u00f3lica siempre toma sus decisiones con una visi\u00f3n a largo plazo: la longue dur\u00e9e<\/em>. Dig\u00e1moslo as\u00ed: si bien todas las potencias hegem\u00f3nicas siempre han utilizado su influencia para controlar a la Iglesia, si esta se hubiera involucrado en la microdin\u00e1mica de la pol\u00edtica cotidiana, probablemente no habr\u00eda durado 2000 a\u00f1os. Esto sigue siendo v\u00e1lido a pesar de que, despu\u00e9s de 1870, con la p\u00e9rdida del poder temporal, la forma y la influencia de la Iglesia han sufrido una profunda transformaci\u00f3n. Por otro lado, esta tard\u00eda apertura que permiti\u00f3 que un obispo estadounidense se convirtiera en el nuevo papa debe leerse en el contexto de las crecientes tensiones dentro de la Iglesia cat\u00f3lica estadounidense. Como es bien sabido, los cat\u00f3licos estadounidenses se han vuelto cada vez m\u00e1s conservadores y alineados con el movimiento MAGA. Si de alguna manera la actual situaci\u00f3n pol\u00edtica estadounidense ha tenido un impacto en el \u00faltimo c\u00f3nclave, lo comparar\u00eda con lo que ocurri\u00f3 cuando Wojty\u0142a fue elegido Juan Pablo II en 1978. En su caso, la elecci\u00f3n estuvo determinada por la opini\u00f3n de que era necesario contar con un \u00abinsider\u00bb, que permitiera a la Iglesia actualizar su enfoque hacia los reg\u00edmenes comunistas. Desde el punto de vista de muchos de los que Bergoglio ha colocado en los altos niveles de la Iglesia, la pol\u00edtica de la ultraderecha en Estados Unidos es tan disruptiva para el mundo que su contenci\u00f3n tambi\u00e9n requiere un \u00abinsider\u00bb. Este c\u00e1lculo pol\u00edtico, si se diera, podr\u00eda interpretarse como un s\u00edntoma de la \u00abinfluencia de Trump\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

SPW: <\/strong>Bergoglio dise\u00f1\u00f3 una nueva estrategia geopol\u00edtica para el Vaticano m\u00e1s centrada en el Sur global, incluida China. \u00bfC\u00f3mo espera que se comporte Prevost en ese sentido? Incluso debido a su doble nacionalidad estadounidense y peruana.<\/p>\n\n\n\n

Stefano Fabeni:<\/strong> Si nos fijamos en los primeros minutos de su papado, hay algunos indicios sobre la direcci\u00f3n que puede tomar. Aunque puede que no sea indicativo, la forma en que se visti\u00f3 para la bendici\u00f3n Urbi et Orbi sugiere que ser\u00e1 m\u00e1s institucional y formal. En ese sentido, la revoluci\u00f3n ha terminado, pero habr\u00e1 que esperar para ver c\u00f3mo evoluciona o no la institucionalizaci\u00f3n de algunas partes de la revoluci\u00f3n de Bergoglio. El legado de Francisco puede sobrevivir porque fue disruptivo, pero eso no significa que su estilo y su tono vayan a sobrevivir. Imagino que Le\u00f3n XIV vivir\u00e1 en el Palacio Apost\u00f3lico y no en un edificio normal del Vaticano. Sus primeras palabras fueron \u00abla paz sea con vosotros\u00bb, lo que indica su intenci\u00f3n de tender puentes entre las divisiones internas de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, creo que es el primer papa que ha pronunciado parte de su primer discurso en un idioma que no es ni el italiano ni el lat\u00edn. Adem\u00e1s, fue muy revelador que, a pesar de ser estadounidense, hablara en espa\u00f1ol y no en ingl\u00e9s. Y luego est\u00e1 la elecci\u00f3n de su nombre. Le\u00f3n hace referencia a Le\u00f3n XIII, quien comenz\u00f3 a redactar la doctrina social de la Iglesia, adoptando la enc\u00edclica Rerum Novarum, que es la base principal de las doctrinas sociales de la Iglesia y finalmente la abri\u00f3 al mundo moderno del capitalismo y el liberalismo pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n

Teniendo esto en cuenta, sospecho que Le\u00f3n XIV seguir\u00e1 muy probablemente el enfoque de Francisco en materia de geopol\u00edtica, especialmente en lo que se refiere a la paz, la migraci\u00f3n, la pobreza y la justicia social. En este sentido, su publicaci\u00f3n en Twitter en respuesta a JD Vance<\/a> sobre la pol\u00edtica de deportaci\u00f3n es muy expresiva de cu\u00e1l ser\u00e1 su posici\u00f3n sobre la migraci\u00f3n: \u00abJD Vance est\u00e1 equivocado: Jes\u00fas no nos pide que jerarquicemos nuestro amor por los dem\u00e1s\u00bb. En t\u00e9rminos geopol\u00edticos, Prevost es, en definitiva, el primer papa que es realmente un \u00abciudadano del mundo\u00bb: nacido en Estados Unidos en el seno de una familia de origen europeo, trabaj\u00f3 en Per\u00fa durante muchas d\u00e9cadas antes de trasladarse a la Curia Romana, o si lo preferimos, a la corte romana. En mi opini\u00f3n, esta combinaci\u00f3n puede impulsar una remodelaci\u00f3n del mundo cat\u00f3lico estadounidense, aunque solo sea porque los fieles tendr\u00e1n que aceptar la diferencia entre tener un papa estadounidense o simplemente un papa nacido en Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n

En el caso de Am\u00e9rica Latina, lo que veremos es una continuaci\u00f3n de la pol\u00edtica de Bergoglio. Pero no estoy seguro de su posible enfoque hacia Asia. Francisco ha nombrado a muchos nuevos cardenales asi\u00e1ticos porque consideraba que era la regi\u00f3n donde el catolicismo pod\u00eda crecer m\u00e1s. Recordemos que Asia es la regi\u00f3n m\u00e1s poblada, pero tiene la menor proporci\u00f3n de cat\u00f3licos. Bergoglio consideraba que \u00c1frica y Asia eran los dos continentes donde la Iglesia a\u00fan pod\u00eda expandirse. Pero no tengo suficientes elementos para predecir lo que Prevost podr\u00eda hacer al respecto. Por otro lado, habiendo sido prefecto del Dicasterio de los Obispos, sin duda conoce la realidad de ambas regiones. Tendremos que esperar y ver. Por \u00faltimo, su insistencia en la urgencia de la paz no cambia la firme posici\u00f3n del Vaticano frente a los tr\u00e1gicos conflictos en curso.<\/p>\n\n\n\n

SPW:<\/strong> Y, \u00bfcu\u00e1les son las perspectivas sobre los derechos LGBTQIA+, las mujeres en la Iglesia, el aborto y la \u00abideolog\u00eda de g\u00e9nero\u00bb bajo el pontificado de Le\u00f3n XIV?<\/p>\n\n\n\n

Stefano Fabeni:<\/strong> Quiero empezar reflexionando sobre la acusaci\u00f3n de que Prevost encubri\u00f3 abusos sexuales mientras estuvo en Per\u00fa, que estall\u00f3 inmediatamente despu\u00e9s de su elecci\u00f3n. Lo que he o\u00eddo de fuentes peruanas es que esta informaci\u00f3n fue distorsionada por grupos cat\u00f3licos radicales, que perdieron poder durante el papado de Francisco gracias a las medidas implementadas por Prevost, como fue el caso del Sodalicio. [2]<\/a> Me inclino a creerlo, porque los cardenales no habr\u00edan pasado por alto un esc\u00e1ndalo tan grande. Adem\u00e1s, Francisco no lo habr\u00eda nombrado jefe del Dicasterio para el Servicio de la Pastoral de la Ciudad y las Migraciones si algo tan grave se cern\u00eda sobre \u00e9l. Recordemos que, a pesar de un retraso inicial, tras lo ocurrido en su visita a Chile, Francisco ha tomado medidas r\u00e1pidas y duras en relaci\u00f3n con la epidemia de abusos sexuales en la Iglesia. [3]. En este momento, elegir a alguien que encubri\u00f3 graves abusos sexuales habr\u00eda sido un grave error que no esperar\u00eda de este c\u00f3nclave.<\/p>\n\n\n\n

En cuanto a su opini\u00f3n sobre nuestros temas, a\u00fan es demasiado pronto y no es f\u00e1cil predecir lo que puede pasar. En cualquier caso, Leo no ser\u00e1 como Francisco, no necesariamente porque su enfoque sea diferente en el sentido de acoger a todo el mundo, sino porque adoptar\u00e1 un estilo diferente. No veo a Prevost declarando: \u00ab\u00bfQui\u00e9n soy yo para juzgar?\u00bb. Dicho esto, algunas de sus citas que han circulado parecen sugerir que es m\u00e1s conservador. En respuesta a ello, algunas personas cercanas a \u00e9l han se\u00f1alado que, a pesar del lenguaje, puede que siga siendo bastante abierto, incluso con las parejas del mismo sexo. Quiz\u00e1 no tan abierto como para bendecir a las parejas del mismo sexo, pero s\u00ed en continuidad con algunos aspectos del papado de Francisco. En lo que respecta al lugar y el papel de la mujer en la Iglesia, me sorprender\u00eda mucho que adoptara una postura diferente a la de Bergoglio. Lo mismo se aplica al aborto, que fue condenado sistem\u00e1ticamente por Francisco, y quiz\u00e1 no oigamos tanto como o\u00edamos a Francisco sobre los derechos LGBTQIA+. Por el momento, no tendr\u00eda muchas expectativas.<\/p>\n\n\n\n

SPW: <\/strong>Stefano, nuestra entrevista originalmente se realiz\u00f3 24 horas despu\u00e9s de la elecci\u00f3n de Prevost. Han pasado m\u00e1s de dos meses desde entonces, durante los cuales Leo XIV ha estado muy activo, ya sea haciendo fuertes declaraciones conservadoras sobre el \u00abg\u00e9nero\u00bb y el aborto o adoptando decisiones pol\u00edticas significativas, como las relativas a una supervisi\u00f3n m\u00e1s estrecha y a cambios institucionales en las estructuras del Opus Dei. Por otro lado, han surgido numerosas se\u00f1ales de que los sectores ultracat\u00f3licos acogen con satisfacci\u00f3n y elogian su llegada al poder. En este nuevo escenario, \u00bfqu\u00e9 puede decir ahora sobre c\u00f3mo puede evolucionar su papado en los aspectos relacionados con los temas tratados anteriormente?<\/p>\n\n\n\n

Stefano Fabeni:<\/strong> Mi opini\u00f3n no ha cambiado significativamente hasta ahora. Quiz\u00e1 la informaci\u00f3n m\u00e1s interesante que hemos obtenido sobre el c\u00f3nclave en los d\u00edas posteriores es que el cardenal Dolan podr\u00eda haber desempe\u00f1ado, una vez m\u00e1s, el papel de \u00abpapamizador\u00bb, exactamente como ocurri\u00f3 con Francisco. La necesidad de que el c\u00f3nclave fuera breve para evitar resultados excesivamente inesperados llev\u00f3 a los obispos estadounidenses a unirse al bloque latinoamericano en torno al nombre de Prevost, aprovechando las divisiones del bloque italiano. Parece que las posibilidades del cardenal Parolin se vieron afectadas por su papel en la b\u00fasqueda de un acuerdo con el Gobierno chino sobre la cuesti\u00f3n de la Iglesia china. Sin embargo, es bastante interesante que Le\u00f3n XIV haya confirmado hasta ahora el enfoque de Francisco y del cardenal Parolin. En general, desde un punto de vista geopol\u00edtico, es probable que contin\u00fae el enfoque en el Sur Global.<\/p>\n\n\n\n

Creo que sus declaraciones sobre la llamada ideolog\u00eda de g\u00e9nero, el aborto y la familia no son sorprendentes, pero son una indicaci\u00f3n de que la revoluci\u00f3n ha terminado y ha comenzado una fase m\u00e1s \u00abinstitucional\u00bb y unitaria. Como destacaron muchos analistas en las semanas posteriores al c\u00f3nclave, la revoluci\u00f3n de Francisco no se materializ\u00f3 en una reforma, pero caus\u00f3 importantes divisiones en la Iglesia (por una buena raz\u00f3n, dir\u00eda yo). Bas\u00e1ndonos en su perfil y en sus primeras acciones, podemos esperar que Le\u00f3n XIV se centre en reunificar la Iglesia, tambi\u00e9n a la luz de su formaci\u00f3n agustiniana, y que, gracias a su profundo conocimiento de la Curia romana, centre su atenci\u00f3n en la \u00abestructura\u00bb, tratando de abordar casi tres d\u00e9cadas de crisis dentro de la Curia y entre las conferencias episcopales. Esto inevitablemente se producir\u00e1 a expensas de posiciones m\u00e1s progresistas en materia de sexualidad, familia, g\u00e9nero y aborto.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, aunque a\u00fan es demasiado pronto para predecir hasta qu\u00e9 punto Prevost ser\u00e1 m\u00e1s conservador que Bergoglio, el apoyo abierto mostrado hasta ahora por los ultraconservadores no ofrece ninguna pista significativa al respecto. Sospecho que el bando ultraconservador est\u00e1 haciendo todo lo posible por proyectar la imagen de que \u00abcontrola\u00bb la agenda de Leo, como estrategia para desmantelar r\u00e1pidamente el legado de Francisco. En ese sentido, deber\u00edamos considerar seriamente el comentario inicial de Steve Bannon de que Prevost era el peor escenario posible. Por otro lado, tambi\u00e9n debemos esperar que la administraci\u00f3n Trump siga afirmando tener alguna \u00abconexi\u00f3n especial\u00bb con el nuevo papa, incluso a trav\u00e9s de su hermano, que es activista del MAGA y que ya ha sido invitado a la Casa Blanca. Sin embargo, no debemos darle mucha importancia a menos que se traduzca en algo realmente consistente, lo que, sinceramente, ser\u00eda bastante sorprendente. Deseo que Leo sea lo suficientemente inteligente en materia pol\u00edtica como para leer y navegar por el contexto pol\u00edtico estadounidense desde la perspectiva de la Iglesia como entidad global. Esa sabidur\u00eda es la raz\u00f3n m\u00e1s convincente para tener al primer papa nacido en Estados Unidos en el actual contexto geopol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n

[1] V\u00e9ase https:\/\/chooser.crossref.org\/?doi=10.2307%2Fj.ctvpb3vkk<\/a><\/p>\n\n\n\n

[2] https:\/\/www.ihu.unisinos.br\/categorias\/651960-foi-assim-que-a-prevost-nos-ajudou-a-vencer-a-batalha-contra-os-abusos-no-peru<\/a><\/p>\n\n\n\n

[3] https:\/\/sxpolitics.org\/es\/biblioteca-spw\/articulos\/la-visita-papal-a-chile-los-limites-del-fenomeno-francisco\/6867\/<\/a> <\/p>\n\n\n\n

_____________________________________________<\/p>\n\n\n\n

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Las acusaciones al Papa de encubrir abusos: una campa\u00f1a que tambi\u00e9n estuvo dentro del Vaticano – El Pa\u00eds<\/a><\/p>\n\n\n\n

El papa Le\u00f3n XIV deja caer al cardenal Becciu, el protagonista de la mayor trama vaticana que desafi\u00f3 a Francisco – El Diario<\/a><\/p>\n\n\n\n

El alivio le dur\u00f3 poco al Opus Dei: Le\u00f3n XIV exige la reforma de sus estatutos y se reactiva la causa en Argentina – El Diario<\/a><\/p>\n\n\n\n

Pope Leo Signals Catholic Church Will Continue One of Francis\u2019 Biggest LGBTQ+ Reforms – Them<\/a><\/p>\n\n\n\n

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