{"id":8961,"date":"2013-10-01T23:12:00","date_gmt":"2013-10-02T02:12:00","guid":{"rendered":"https:\/\/spw.fw2web.com.br\/es\/?p=8961"},"modified":"2024-02-23T14:15:43","modified_gmt":"2024-02-23T17:15:43","slug":"newsletter-spw-n-13-julho-2013","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sxpolitics.org\/es\/biblioteca-spw\/boletin-de-la-politica-sexual\/newsletter-spw-n-13-julho-2013\/8961\/","title":{"rendered":"Newsletter SPW N.13 – Julho, 2013"},"content":{"rendered":"\n

SPW NEWSLETTER N.13 – Julho, 2013<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Prefacio *<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Francis el Primero y las pol\u00edticas de sexualidad en Am\u00e9rica Latina<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Antes de marzo, 2013 \u2013cuando el Cardenal argentino Bergoglio fue electo Papa- nosotros empezamos a discutir el contenido del Bolet\u00edn No. 13 de SPW y se plante\u00f3 la posibilidad de centrarlo en la visita papal fijada para el D\u00eda Mundial de la Juventud en Julio en R\u00edo. Esta decisi\u00f3n no fue accidental como, en 2007, cuando Ratzinger hizo su primera visita el pa\u00eds, SPW junto con Centro Latinoamericano en Sexualidad y Derechos Humanos (CLAM)<\/a> publicamos un detallado an\u00e1lisis del panorama brasile\u00f1o de los derechos sexuales y reproductivos y del posible impacto negativo en su futuro desarrollo (lea el Working Paper A visita do Papa ao Brasil: contexto e efeitos<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Desde 2007 \u2013aunque las decisiones de la Suprema Corte en 2011 y 2012, hab\u00edan garantizado los derechos a las uniones civiles del mismo sexo, y al aborto en caso de anancefalia- el pa\u00eds ha sido testigo de regresiones flagrantes en la pol\u00edtica sexual y reproductiva, as\u00ed como las fuerzas religiosas dogm\u00e1ticas, sobre todo evang\u00e9licas pero tambi\u00e9n cat\u00f3licas ganaron mayor influencia en procesos pol\u00edticos. A principios de 2013, la m\u00e1s clara muestra de estos retrocesos ha sido la elecci\u00f3n del Pastor Diputado Marcos Feliciano a la presidencia del Comit\u00e9 de Derechos Humanos y de la Minor\u00edas de la C\u00e1mara en febrero. La nueva legislatura ha usado tambi\u00e9n el ingenio para acelerar el proceso de la disposiciones legales pendientes talescomo la \u201ccura gay\u201d y el \u201cEstatuto del no nacido\u201d, sin dejar de mencionar la propuesta de una Comisi\u00f3n de investigaci\u00f3n parlamentaria sobre la financiaci\u00f3n internacional para el derecho al aborto en Brasil.<\/p>\n\n\n\n

Esta din\u00e1mica del Congreso, aunque impulsada por el grupo evang\u00e9lico, tiene obviamente el apoyo de los parlamentarios Cat\u00f3licos conservadores que han querido venerar al Papa con la aprobaci\u00f3n de estas propuestas. M\u00e1s a\u00fan, la presencia del Papa en el pa\u00eds algunos meses despu\u00e9s solo aumentar\u00eda el flujo de este c\u00famulo de retrocesos. As\u00ed, tambi\u00e9n la inesperada renuncia en febrero de Ratizinger llev\u00f3 a una r\u00e1pida elecci\u00f3n de Bergoglio, el 13 de marzo. Estos hechos imprevistos nos hicieron redefinir la aproximaci\u00f3n editorial para centrarnos en los significados y efectos del nuevo papado en un panorama sexual y reproductivo latinoamericano m\u00e1s amplio, sin embargo sin perder la mirada de la  visita del papa a Brasil,  si no es que aun m\u00e1s porque hay enlaces org\u00e1nicos de la visita del Papa con efectos potenciales entre Bergoglio y la jerarqu\u00eda de la Iglesia brasile\u00f1a.Por ejemplo, Monse\u00f1or Claudio Hummes -que ha sido el arzobispo de San Bernardo del Campo desde los a\u00f1os en que Lula emergi\u00f3 como l\u00edder sindical y tiene conexiones cercanas con los miembros de PF- era la persona tras Francisco en la ventana del Vaticano cuando el sali\u00f3 a saludar a la multitud creyente.<\/p>\n\n\n\n

Para este capitulado invitamos a cinco colegas de SPW: Daniel Jones, Diana Maffia  y Juan Marco Vaggione, de Argentina; Edgar Ruiz, de M\u00e9xico y Mar\u00eda Jos\u00e9 Rosado, de Brasil (lea los perfiles de los\/as articulistas<\/a>). Les agradecemos cari\u00f1osamente a todos por sus respuestas y generosidad, as\u00ed como a Le Monde Diplomatique Argentina por autorizarnos la re-publicaci\u00f3n del art\u00edculo de Vaggione. Tres de estos autores son de Argentina porque consideramos productivo tener miradas cr\u00edticas del nuevo papado realizadas por analistas que tienen mayor cercan\u00eda con la trayectoria de Bergoglio y su estilo pol\u00edtico. Edgar Ruiz, en su art\u00edculo provee  un barrido de una m\u00e1s amplia perspectiva latinoamericana, y la entrevista a Mar\u00eda Jos\u00e9 Rosado habla m\u00e1s directamente del contexto brasile\u00f1o incluyendo lo que concierne a los potenciales impactos negativos de la visita papal.<\/p>\n\n\n\n

Este panorama parec\u00eda los suficiente s\u00f3lido cuando la producci\u00f3n del bolet\u00edn inici\u00f3 en mayo. Sin embargo, conforme entramos a la edici\u00f3n final las voces vivas de la Iglesia como de la pol\u00edtica brasile\u00f1a probaron una vez m\u00e1s que son impredecibles. Un Nuevo esc\u00e1ndalo financiero emergi\u00f3 en el Banco del vaticano indicando que \u2013como se sugiri\u00f3 por varios analistas, desde que Bergoglio fue electo-   si Francis esta realmente comprometido para transformaciones estructurales de la Iglesia \u00e9l tundra que desafiar el enmara\u00f1ado poder de la Curia y sus nefastas ramificaciones. Entonces, en Julio 1o. el Vaticano public\u00f3 la Primera Carta Enc\u00edclica<\/a> firmada por Francis, titulada La Luz de la F\u00e9 (Lumen Fides).<\/p>\n\n\n\n

Como se\u00f1al\u00f3 la prensa Lumen Fides es resultado del trabajo conjunto de Ratzinger y Bergoglio y revisita el tema de amor de Dios, previamente contemplado por Deus Caritas Est, la primera Carta publicada en 2005, justo despu\u00e9s de que Benedict 16 fuera entronizado. Es tambi\u00e9n un texto acad\u00e9mico y complejo que requiere de un examen m\u00e1s complejo para ser propiamente criticado. Pero aun con esa precauci\u00f3n en mente, una breve Mirada sobre su contenido confirma las perspectivas presentadas por las y los autores contribuyentes en este Bolet\u00edn de que \u2013aun cuando la pobreza viene a ser central en los discursos y pr\u00e1cticas del Vaticano- no hay expectativas de cambios doctrinarios respecto de las familias, diferencias de g\u00e9nero y reproducci\u00f3n. Como se muestra en los pasajes que se citan m\u00e1s abajo, la posici\u00f3n de la Iglesia en relaci\u00f3n con estos aspectos se mantienen firmemente patriarcales, heteronormativos e intr\u00ednsecamente conformados por una cr\u00edtica inamovible de modernidad y sus prospectos respecto al bienestar de las sociedades:<\/p>\n\n\n\n

\u201cCreo que ante todo de la Uni\u00f3n estable entre hombre y mujer en matrimonio. Esta Uni\u00f3n nace de su amor, como una se\u00f1al y la presencia del amor de Dios y el reconocimiento y la aceptaci\u00f3n de la bondad de la diferenciaci\u00f3n sexual, por el que los c\u00f3nyuges pueden llegar a ser una sola carne (cf. GN 2:24) y son capaces de dar nacimiento a una nueva vida, una manifestaci\u00f3n de la bondad del creador, su sabidur\u00eda y su amoroso plan\u2026Esta Uni\u00f3n nace de su amor, como signo y presencia absorbida de Dios y profundizada en la familia, la fe se convierte en una luz capaz de iluminartodas nuestras relaciones en sociedad. Una experiencia de la misericordia de Dios el Padre, que nos fija en el camino de la Hermandad. La modernidad intent\u00f3 construir una hermandad universal basada en la igualdad, pero poco a poco lleg\u00f3 a darse cuenta que esta Hermandad, carente de una referencia a un padre com\u00fan como su fundamento \u00faltimo, no puede perdurar. Necesitamos volver a la verdadera base de la fraternidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Y, aun cuando antes de que estos eventos del Vaticano sucedieran el escenario pol\u00edtico de Brasil ha cambiado dr\u00e1stica e inesperadamente, como las protestan emergentes a lo largo del pa\u00eds hacienda demandas de cuotas m\u00e1s bajas para la transportaci\u00f3n urbana, mejor sistema educativo y de salud y levantando agudas cr\u00edticas a la corrupci\u00f3n, como a los excesivos gastos en los mega eventos.Estas demostraciones han tomado a la mayor\u00eda de los analistas por sorpresa y han derrumbado la popularidad de la administraci\u00f3n de Dilma Roussef. Aunque no es posible desentra\u00f1ar las capas m\u00e1s profundas de estas inesperadas manifestaciones de las voces de la sociedad, ellas decididamente expresan la insatisfacci\u00f3n con la pol\u00edtica actual y renovados reclamos redistributivos. Pero las inconformidades con la creciente influencia de los religiosos dogm\u00e1ticos en  las negociaciones del Congreso y en las decisiones pol\u00edticas, como las regresiones relacionadas respecto de los aspectos de salud y reproducci\u00f3n son tambi\u00e9n parte de la pl\u00e9tora de llamados que han surgido en las calles y en el espacio cibern\u00e9tico desde junio. Las im\u00e1genes de las manifestaciones f\u00e1cilmente muestran carteles criticando la elecci\u00f3n de Feliciano y las leyes de cura gay como las provisiones del no nacido en el centro de muchas otras demandas.<\/p>\n\n\n\n

Estos cambios inesperados no son triviales desde el punto de vista de la pr\u00f3xima visita de Bergoglio porque, aunque menos visible que los ruidosos Evang\u00e9licos, el dogmatismo Cat\u00f3lico es tambi\u00e9n un factor clave debajo de las regresiones en la pol\u00edtica sexual brasile\u00f1a. M\u00e1s a\u00fan, el D\u00eda Mundial de la Juventud que trae a Bergoglio a R\u00edo ha sido tambi\u00e9n  interpretado y valorado por las autoridades como otro momento clave en la cadena de grandes eventos que se celebrar\u00e1 de aqu\u00ed al 2016, y hoy est\u00e1n bajo ataque abierto por multitudes en las calles. A\u00fan es muy dif\u00edcil predecir como estas fuerzas y elementos se condesar\u00e1n cuando Francis desembarque en R\u00edo en una semanas. Es as\u00ed, primero porque no es prudente hacer las perspectivas con respecto a las motivaciones mas generales de las manifestaciones brasile\u00f1as. Pero tambi\u00e9n por una maquinaria inmensa y poderosa \u2013que involucra a las instituciones de gobierno, el sector privado y la infraestructura de la Iglesia- est\u00e1 preparada para evitar los disturbios. M\u00e1s importante a\u00fan, se han hecho apuestas en muchos sectores de que la visita de Bergoglio eventualmente puede domar el rugir de las calles con respecto a j\u00f3venes inquietantes y las reclamaciones redistributiva. No est\u00e1 de m\u00e1s recordar que en muchas otras ocasiones en Brasil la historia de la iglesia cat\u00f3lica brasile\u00f1a ha desempe\u00f1ado un papel mediador crucial en la pacificaci\u00f3n de la pol\u00edtica rebelde. Esperemos y veamos.<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Buena lectura!<\/p>\n\n\n\n

Sonia Corr\u00eaa<\/strong>
Co-cordinadora del Observatorio de Sexualidad y Pol\u00edtica (SPW)<\/p>\n\n\n\n

_______________________________________________________<\/p>\n\n\n\n

* Traducci\u00f3n: Gloria Careaga (miembro del Consejo Director del SPW)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Leaentrevista com Maria Jos\u00e9 Rosado<\/a>, coordinadora de Cat\u00f3licas por el Derecho a Decidir (Brasil), en el que ella cree que no hay indicios de que el Papa Francisco va promover cambios significativos en relaci\u00f3n con los derechos sexuales y reproductivos.<\/p>\n\n\n\n

Leia os artigos de:<\/p>\n\n\n\n

Edgar Ruiz<\/a>, fil\u00f3sofo y periodista mexicano, que analiza la visi\u00f3n conservadora del nuevo Papa en el campo de los derechos sexuales y reproductivos.<\/p>\n\n\n\n

Diana Maff\u00eda<\/a>, directora del Observatorio de G\u00e9nero y Justicia (Argentina), que analiza el impacto de la conducta del Papa Francisco por los derechos sexuales y reproductivos en Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n\n\n\n

Daniel Jones<\/a>, argentino y doctor en Ciencias Sociales, que eval\u00faa la importancia de la elecci\u00f3n del Papa Franciso para la renovaci\u00f3n de las estrategias de los movimientos de los derechos sexuales y reproductivos.<\/p>\n\n\n\n

Juan Marco Vaggione<\/a>, soci\u00f3logo argentino que eval\u00faa la importancia de la sexualidad para combatir la pobreza.<\/p>\n\n\n\n

Sexualidade e Arte<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A escultura que ilustra a Newsletter 13 \u00e9 de L\u00e9on Ferrari, artista argentino que viveu muito anos no Brasil e morreu, aos 92 anos, em 25 julho de 2013,  exatamente quando o  novo papa visitava o pa\u00eds. Em 2004,quando aconteceu em Buenos Aires uma retrospectiva de seus trabalhosLe\u00f3n Ferrari, conhecido por sua radicalidade, em 2004,  enfureceu <\/a>o Cardeal Bergoglio.  Saiba mais sobre a vida e a obra de Ferrari <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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