{"id":8953,"date":"2023-11-28T23:00:11","date_gmt":"2023-11-29T02:00:11","guid":{"rendered":"https:\/\/spw.fw2web.com.br\/es\/?p=8953"},"modified":"2024-03-28T10:45:07","modified_gmt":"2024-03-28T13:45:07","slug":"solidaridad-feminista-con-nicaragua-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sxpolitics.org\/es\/recomendamos\/noticias-y-analisis\/solidaridad-feminista-con-nicaragua-2\/8953\/","title":{"rendered":"Solidaridad feminista con Nicaragua"},"content":{"rendered":"
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Es un gusto estar con ustedes hoy para compartir algunas ideas iniciales, provocaciones como las defini\u00f3 el grupo gestor del encuentro, que contribuyan para juntas hagamos un diagn\u00f3stico y dibujemos respuestas posibles para los contextos en que actuamos pol\u00edticamente como feministas. Pero es tambi\u00e9n un enorme desaf\u00edo porque los contextos son complejos, cambiantes y muy riesgosos porque movidos por pautas antidemocr\u00e1ticas y anti-igualitarias en todas sus dimensiones.\u00a0 Esas din\u00e1micas socio pol\u00edticas nos sorprenden, aun cuando, muchos de sus elementos sean muy antiguos. Para el ejercicio que haremos hoy y ma\u00f1ana en esta asamblea eso implica, ante de todo, reconocer que esa complejidad y velocidad escapan a nuestras miradas especificas sean ellas individuales, nacionales, grupales o mismo feministas, antirracistas o otras. No est\u00e1 disponible un an\u00e1lisis magistral y definitivo sobre lo que esta pasando. Exactamente por eso es crucial pensar juntas esos escenarios, sus m\u00faltiples crises y retos.\u00a0 Las breves ideas que les traigo como provocaci\u00f3n tambi\u00e9n tienen esas limitaciones. Ellas vienen de esfuerzos colectivos de investigaci\u00f3n sobre pol\u00edticas antig\u00eanero en los cuales he estado involucrada desde 2018 y que son un componente inequ\u00edvoco de las din\u00e1micas de desdemocrizaci\u00f3n o restauraci\u00f3n autoritaria que asistimos en Am\u00e9rica Latina pero tambi\u00e9n al norte del Rio Grande y Europa en la ultima d\u00e9cada.\u00a0 Eso significa que las teor\u00edas y las pol\u00edticas feministas, en su pluralidad, est\u00e1n en el ojo de esos huracanes.<\/p>\n\n\n\n

Esas tormentas y sus impactos no pueden ser bien comprendidas sin referencia a ciclos hist\u00f3ricos mucho mas largos. En nuestro caso, los legados profundos e extendidos de la colonizaci\u00f3n y de la colonialidad: desposesi\u00f3n y extractivismo, racismo, patriarcado, cis-heteronormatividad, lo que Rita Segato defini\u00f3 como due\u00f1ismo  (ser due\u00f1o de la tierras, de las gentes, de las instituciones) y, no menos importante, la imposici\u00f3n colonial del cristianismo. Pero tan importante cuanto esa herencia de curso largo, hay que tener en cuenta con mucha atenci\u00f3n los \u00faltimos 50 a\u00f1os. Eso porque en ellos est\u00e1n situadas los procesos de redemocratizaciones o alargamiento democr\u00e1tico que cambi\u00f3 por completo el escenario pol\u00edticos regional, una transformaci\u00f3n que fue absolutamente crucial para las nuestras luchas feministas, antirracistas por los derechos humanos, por justicia econ\u00f3mica y social y contra la destrucci\u00f3n ambiental. Pero tambi\u00e9n porque durante esos 50 a\u00f1os que las fuerzas antidemocr\u00e1ticas, de ultra ultraderecha, anti feministas, racistas, con trazos neofascistas \u2013 que han llegado al poder por via democr\u00e1tica en las Am\u00e9ricas y Europa en la \u00faltima d\u00e9cada –  han estado se reorganizando y se reconfigurando.<\/p>\n\n\n\n

En esa trayectoria, se han, revitalizado viej\u00edsimas posiciones y pautas ultra-conservadurismo religioso y secular laico, pero al mismo tiempo se modifico radicalmente su modo de acci\u00f3n pol\u00edtica. Eso por que esa fuerzas han abandonado el tipo  reaccionarismo que ha caracterizado su pol\u00edtica desde la segunda guerra, o sea una defensa est\u00e1tica del orden establecido \u2013 para adoptar nuevas modalidades de acci\u00f3n pol\u00edtica que, sin abdicar de la incidencia institucional, opera m\u00e1s all\u00e1 y por debajo de las instituciones formales de la pol\u00edtica. A eso llamamos en el campo de estudio en que estoy el Giro Gramcsiano de la derecha, el cual resulto en lo que el historiador argentino denomina como \u201cla derecha callejera\u201d.   Es muy importante subrayar que esa reorganizaci\u00f3n  empez\u00f3 ya con m\u00e1s evidencia en EUA y Europa desde los 1970 y gano cuerpo justo cuando por ac\u00e1 inici\u00e1bamos nuestros ciclo de redemocratizaci\u00f3n.  Pero hay que decir que ya entonces hab\u00edan conexiones muy solidas entre los ultra-conservadores de ac\u00e1 y lo de all\u00e1, en especial en el campo ultra cat\u00f3lico. Eso significa que Am\u00e9rica Latina no es solo un blanco de fuerza imperialistas de ultra derecha. Hemos sido parte de esa reconfiguraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

No mesmo importante, es crucial comprender que en la regi\u00f3n esa reorganizaci\u00f3n y reconfiguraci\u00f3n encontr\u00f3 condiciones favorables para prosperar y conseguir sus objetivos en el cruce de dos tendencias sist\u00e9micas. La primera de ellas, es la penetraci\u00f3n continuada de la racionalidad neoliberal y no solamente en t\u00e9rminos de su efectos econ\u00f3micos m\u00e1s conocidos, mayor inequidad y precarizaci\u00f3n, pero sobre todo sus efectos pol\u00edtico y subjetivos: erosi\u00f3n de valores democr\u00e1ticos y est\u00edmulo a subjetividades autoritarias. La segunda corresponde a los limites, d\u00e9ficits y distorciones de nuestras democracias reci\u00e9n reconstru\u00eddas: autoritarismos sociales y institucionales que no han sido transformados y que tienen sus expresiones m\u00e1ximas en el racismo, misoginia, lesbohomotransfobia, en muchos pa\u00edses la sombras de los militares en la pol\u00edtica. Eso implica que en esos tiempos riesgosos tenemos el reto de a un solo tiempo defender las bases democr\u00e1ticas de vida pol\u00edtica y criticar las democracias que est\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

Para terminar:  no es f\u00e1cil describir las fuerzas que est\u00e1n moviendo esos cambios pol\u00edticos  regresivos. Hablando de las pol\u00edticas antig\u00e9nero y antiaborto que nos tocan mas de cerca, y las describo como hidras, animales muy antiguos pero que sobreviven al tiempo. Sus m\u00faltiples cabezas se mueven en muchas y parad\u00f3jicas  direcciones y se alimentan de fuentes ideol\u00f3gicas muy contradictorias, lo que crea una inmensa confusi\u00f3n de percepci\u00f3n sobre lo que son dificultando su interpretaci\u00f3n. En Am\u00e9rica Latina, tienen siempre un n\u00facleo religioso cat\u00f3lico y evang\u00e9lico ultraconservador alrededor del cual orbitan una multitud de actores y actrices que de otro modo no estar\u00edan juntos: madres y padres que quieren controlar los programas escolares, think-tanks neoliberales, libertarios de derechas, grupos nazi-fascistas y, en algunos casos, militares.  Esta composici\u00f3n metam\u00f3rfica cambia seg\u00fan el contexto y el tiempo y su cacofon\u00eda estructural no debe ser le\u00edda como inconsistencia o irracionalidad, pero es funcional a su l\u00f3gica de captura \u201cideol\u00f3gica\u201d de mentalidades y afectos. No menos importante cuenta con un n\u00famero cada vez mayor de mujeres  y j\u00f3venes, incluso en posiciones de liderazgo nacional y global.   Es importante conocer qui\u00e9nes son esos actores y actrices y mapear sus conexiones y fuentes de financiaci\u00f3n. Pero a\u00fan m\u00e1s importante es comprender que esos ensamblajes constituyen un \u00abecosistema\u201d que tiene modulaciones peculiares muy propias de la digitalizaci\u00f3n de la pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

Cuando leemos esos ensamblajes como una ecolog\u00eda\u201d entendemos mejor c\u00f3mo suas pautas creadas en el campo ultraconservador fue absorbida por actores y agendas seculares pero tambi\u00e9n se ve cada vez m\u00e1s incorporada a posiciones y discursos de actores y actrices situadas que se posiciona a la izquierda del espectro pol\u00edtico. En medio de esta confusi\u00f3n, como sabemos, tambi\u00e9n se mueven hoy las corrientes feministas esencialistas y transexclyentes que tienen una genealogia totalmente distinta, pero cuya acci\u00f3n esta hoy tambi\u00e9n contribuyendo para l\u00f3gicas de desdemocratizacion en muchos de nuestros contextos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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