{"id":7095,"date":"2019-09-06T22:06:11","date_gmt":"2019-09-07T01:06:11","guid":{"rendered":"https:\/\/spw.fw2web.com.br\/es\/2019\/09\/06\/derechos-humanos-genero-y-sexualidad-una-ministra-que-no-juega-con-el-cargo\/"},"modified":"2024-02-13T15:45:13","modified_gmt":"2024-02-13T18:45:13","slug":"derechos-humanos-genero-y-sexualidad-una-ministra-que-no-juega-con-el-cargo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sxpolitics.org\/es\/biblioteca-spw\/articulos\/derechos-humanos-genero-y-sexualidad-una-ministra-que-no-juega-con-el-cargo\/7095\/","title":{"rendered":"Derechos Humanos, g\u00e9nero y sexualidad: Una ministra que no juega con el cargo"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Por Rajnia de Vito e Marco Aur\u00e9lio Prado<\/em><\/p>\n

En una escena pol\u00edtica en la que los conceptos de sexo y g\u00e9nero impregnan las palabras y los gestos por todas partes, Damares Alves, jefa del nuevo Ministerio de la Mujer, Familia y Derechos Humanos, es un \u00edcono y portavoz de la pol\u00edtica sexual del nuevo gobierno[1]<\/a>. \u00abTerriblemente cristiana\u00bb, como ella misma se declar\u00f3 el 2 de enero, La ministra fue pastora en la Iglesia Bautista de Lagoinha, en Belo Horizonte (Minas Gerais) y form\u00f3 parte del movimiento de evangelizaci\u00f3n del JOCUM[2]<\/a> Brasil, fundando la ONG Atini, dedicada a lo que llamaban, la erradicaci\u00f3n del infanticidio en las comunidades y pueblos ind\u00edgenas[3]<\/a>. El nuevo ministerio fue el pago de la factura del 70% de los votos dados a Bolsonaro por parte de las comunidades conservadoras, especialmente evang\u00e9licas.<\/p>\n

Damares recibi\u00f3 el puesto despu\u00e9s de disputar con una lista de nombres recomendados por la agrupaci\u00f3n parlamentaria de evang\u00e9licos, muchos de los cuales eran m\u00e1s conocidos que ella; por ejemplo, su antiguo jefe, Magno Malta. Antes de servir como ministra, Damares fue asesora parlamentaria del Congreso Nacional, durante los \u00faltimos a\u00f1os, en el despacho del senador Pastor Magno Malta (PR\/ES), portavoz de alto perfil en las batallas contra la homosexualidad, el g\u00e9nero y los derechos de aborto y quien no fue reelegido en el 2018.<\/p>\n

El ministerio reestructurado que ella dirige refleja las demandas del dogmatismo religioso que la llev\u00f3 al poder, utilizando como el signo m\u00e1s fuerte la inclusi\u00f3n del t\u00e9rmino \u00abFamilia\u00bb en su nombre y como l\u00ednea de acci\u00f3n prioritaria. No obstante, es muy significativo que \u00abMujer\u00bb sea la palabra clave de la nueva nomenclatura ministerial. Damares, como ella misma dice, trabaja muy duro y est\u00e1 rodeada por un grupo muy plural de mujeres: evang\u00e9licas, cat\u00f3licas, negras, ind\u00edgenas e incluso petistas<\/em> (del Partido de los Trabajadores). Y, a pesar de los discursos homof\u00f3bicos y transf\u00f3bicos de su jefe, hasta ahora ha mantenido la Direcci\u00f3n de Promoci\u00f3n de los Derechos LGBT.<\/p>\n

Aunque el Ministerio aparece como el lugar donde la presencia del dogmatismo religioso es m\u00e1s densa, Jair Messias Bolsonaro (JMB) minimiz\u00f3 su importancia en un discurso reciente al decir: \u00abQuiero dejar en claro que, para llegar a cualquier decisi\u00f3n, consulto con los ministros del \u00e1rea. No decido solo, porque puedo cometer errores. Tengo que tener responsabilidad. [\u2026] (Consulto) incluso con Damares, que es una ministra sin mayor importancia, pero s\u00ed tiene alguna importancia\u00bb.<\/p>\n

Este comentario no parece haber afectado a la ministra, pues, desde que ha sido nombrada, contin\u00faa piloteando audazmente el Ministerio como una plataforma estrat\u00e9gica para implementar la agenda conservadora amplia, general y sin restricciones en el campo de los derechos humanos. Por ejemplo, en el discurso inaugural, recomend\u00f3 que los ni\u00f1os usen colores azul y las ni\u00f1as, rosa; a fines de enero, convirti\u00f3 al Consejo de Derechos Humanos de la ONU en un p\u00falpito para defender el derecho a la vida desde la concepci\u00f3n, reiterando esa posici\u00f3n en la 63\u00aa Sesi\u00f3n de la Comisi\u00f3n del Estado de la Mujer en marzo (cuando se reuni\u00f3 con la delegaci\u00f3n de la Santa Sede) y, siendo a\u00fan m\u00e1s llamativo, los discursos que pronunci\u00f3 en la Reuni\u00f3n de Altas Autoridades de Derechos Humanos del Mercosur en mayo de este a\u00f1o.<\/p>\n

Sin embargo, \u00bfqu\u00e9 tan \u00fatil es empezar a elaborar este balance con la agenda m\u00e1s amplia de derechos humanos del gobierno de JMB, donde Damares es la portavoz? Un elemento central de esta agenda es la asociaci\u00f3n discursiva entre los derechos humanos, el crimen y la corrupci\u00f3n: el 10 de abril, en su primer discurso ante la C\u00e1mara Federal, en la Comisi\u00f3n de Derechos Humanos y Minor\u00edas, la ministra dijo: \u00abBolsonaro llama a la sociedad a tener una nueva lectura de los derechos humanos; en Brasil hab\u00eda la idea err\u00f3nea de que los derechos humanos era una ONG en la puerta de la prisi\u00f3n para defender a los bandidos\u00bb. Esta innovaci\u00f3n sirve para alimentar la percepci\u00f3n ampliamente difundida de que los derechos humanos en Brasil amenazan a los \u00abciudadanos de bien\u00ab (o a \u00abhumanos derechos) \u2014una interpretaci\u00f3n que tuvo enormes proporciones en la campa\u00f1a del 2018\u2014. Tal como Isabela Oliveira Kalil analiza en su estudio del electorado de JMB, el \u00abbuen ciudadano\u00bb no es solo la v\u00edctima de los defensores de los derechos humanos, es tambi\u00e9n la figura polis\u00e9mica que se opone a la corrupci\u00f3n en un sentido amplio. Tambi\u00e9n est\u00e1 en contra el \u00abcomunismo\u00bb, la \u00abideolog\u00eda de g\u00e9nero\u00bb, el petismo<\/em>, as\u00ed como a las cuotas de ingreso a la universidad y otras medidas de acci\u00f3n afirmativa que rompen con los principios del m\u00e9rito. Ellos son los que luchan contra aquellos que abusan de sus privilegios, que no cumplen con sus deberes y que est\u00e1n en contra de la familia, la patria y dios.<\/p>\n

Adem\u00e1s de reiterar la asociaci\u00f3n sem\u00e1ntica entre bandidos y derechos humanos, la ministra tambi\u00e9n ha movilizado un fuerte v\u00ednculo entre los derechos humanos y la corrupci\u00f3n. Estableci\u00f3 una Oficina de Asesoramiento Especial de Control Interno dentro de la estructura del Ministerio, promovi\u00f3 un debate sobre la corrupci\u00f3n en el Plan Anual de Capacitaci\u00f3n del Ministerio y, sobre todo, acus\u00f3 a la Comisi\u00f3n de Amnist\u00eda, creada en 2001, lo que sirvi\u00f3 para justificar el rechazo del 90% de las solicitudes de amnist\u00eda solicitadas desde enero. Y, en su discurso en la Reuni\u00f3n de Altas Autoridades de Derechos Humanos del Mercosur (RAADH), el 31 de mayo, declar\u00f3: \u00abFinalmente, a la luz de su innegable impacto negativo en el pleno disfrute de los derechos humanos y las libertades, incluimos el tema de la corrupci\u00f3n en el centro del debate sobre la defensa de los derechos humanos en Brasil\u00bb.<\/p>\n

Al vincular los derechos humanos, el crimen y la corrupci\u00f3n, Damares no est\u00e1, como podr\u00eda parecer en una lectura superficial, abandonando el discurso de los derechos humanos. Aunque ella es ministra de un gobierno que se enrumb\u00f3 a s\u00ed mismo en ataque abierto contra los derechos humanos y la ONU, Damares ha participado de las instancias internacionales y regionales de implementaci\u00f3n del r\u00e9gimen universal de derechos humanos. La terminolog\u00eda de los derechos siempre est\u00e1 presente en sus discursos, que rara vez son religiosos. El giro ling\u00fc\u00edstico que est\u00e1 haciendo el gobierno no es de repudio, sino de \u00abpurificaci\u00f3n\u00bb de los derechos humanos que quiere librarlos de lo que los \u00abcontamina\u00bb. Este es fundamentalmente un movimiento para la conversi\u00f3n de par\u00e1metros del lenguaje y derechos humanos en instrumentos casi exclusivamente destinados a la tutela y protecci\u00f3n de los \u00abvulnerables\u00bb: embriones, ni\u00f1as y ni\u00f1os abusados sexualmente, ancianos, ind\u00edgenas, quilombolas<\/em>, j\u00f3venes que se mutilan o se suicidan, sordos, ciegos, microc\u00e9falos o con otras necesidades especiales, consumidores de drogas. La vulnerabilidad y la violencia son el nuevo foco de la pol\u00edtica nacional de derechos humanos, incluso cuando la ministra ocasionalmente se refiere a los derechos sociales, como el derecho a la vivienda o, m\u00e1s recientemente, a un programa de empleo para personas transg\u00e9nero.<\/p>\n

Esta inflexi\u00f3n no es trivial, lleva a una reinterpretaci\u00f3n sustantiva del paradigma de los derechos humanos, emanados desde los par\u00e1metros internacionales de integralidad e indivisibilidad adoptados en Viena en 1993. Aunque este paradigma incluye la protecci\u00f3n contra la violencia de cuerpos y sujetos en contexto de vulnerabilidad, su columna vertebral es doble, asegurando tambi\u00e9n la garant\u00eda de la libertad y autonom\u00eda pol\u00edtica y personal de los sujetos de derecho a asociarse, expresar sus opiniones y cosmovisiones y decidir sobre sus vidas y sus cuerpos.<\/p>\n

Estas dimensiones no est\u00e1n en el lenguaje de derechos humanos propagado por Damares. El paradigma en el que se bas\u00f3 la pol\u00edtica brasile\u00f1a de derechos humanos desde su nacimiento y a lo largo de m\u00e1s de treinta a\u00f1os, ha sido dejado de lado. As\u00ed que el compromiso del estado brasile\u00f1o con los sistemas transnacionales de protecci\u00f3n y promoci\u00f3n de derechos humanos ser\u00e1 selectivo y, sobre todo, instrumental; y aunque es necesario investigar m\u00e1s a respecto, no es una exageraci\u00f3n decir que, a partir de ahora, la acci\u00f3n diplom\u00e1tica de Brasil tendr\u00e1 como objetivo la difusi\u00f3n e instalaci\u00f3n de esta versi\u00f3n mutilada de los derechos humanos en los debates internacionales. [compila\u00e7\u00e3o Jamil Chade]<\/strong><\/p>\n

La pol\u00edtica de derechos LGBT<\/strong><\/p>\n

En relaci\u00f3n a las cuestiones LGBT que, desde el 2004, han estado vinculadas a la antigua Secretar\u00eda Nacional de Derechos Humanos, el Directorio de Pol\u00edticas LGBT se mantuvo y ahora se presenta bajo la Secretar\u00eda Nacional de Protecci\u00f3n Global que, a su vez, est\u00e1 bajo el mando del Pastor y Fiscal del Tesoro Nacional Sergio Queiroz. A pesar de los discursos y gestos homof\u00f3bicos y transf\u00f3bicos del presidente y de otros funcionarios, la preservaci\u00f3n de la pol\u00edtica LGBT no es exactamente una sorpresa, ya que el 30% de las personas autodefinidas como homosexuales, lesbianas o transg\u00e9neros votaron por JMB y hay un concejal y diputado distrital gay, con alta visibilidad, en la base de apoyo al partido de gobierno en S\u00e3o Paulo[4]<\/a>.<\/p>\n

Hasta mayo, desde el punto de vista program\u00e1tico, se pusieron en marcha dos l\u00edneas de acci\u00f3n heredadas de los gobiernos anteriores: las reuniones peri\u00f3dicas del Consejo Nacional contra la Discriminaci\u00f3n LGBT (CNCD LGBT) y un acuerdo con la Comunidad Europea para el desarrollo de un estudio comparativo de pol\u00edticas p\u00fablicas para las personas trans en Portugal y Brasil. Sin embargo, en mayo, la CNCD LGBT se uni\u00f3 a la lista de mecanismos de participaci\u00f3n suspendidos, como estableci\u00f3 el decreto de la Presidencia, y ya no tendr\u00e1 m\u00e1s reuniones despu\u00e9s de junio, que es tambi\u00e9n cuando se cierra el acuerdo con la Comunidad Europea.<\/p>\n

Entre enero y mayo, el Consejo realiz\u00f3 esfuerzos internos de cabildeo para asegurar la celebraci\u00f3n de la IV Conferencia Nacional LGBT, cuya edici\u00f3n hab\u00eda sido planificada por la administraci\u00f3n de Michel Temer, y luego para luchar por su supervivencia a partir de mayo[5]<\/a>. Una asociaci\u00f3n p\u00fablico-privada fue anunciada para desarrollar acciones de derechos humanos, cuya prioridad es articular pol\u00edticas de empleabilidad para las personas LGBT, especialmente transg\u00e9nero, aunque todav\u00eda no hay recursos o estructura institucional para implementar este programa.<\/p>\n

Cualquiera que sea la direcci\u00f3n formal hacia donde la pol\u00edtica de \u00abderechos LGBT\u00bb se dirija, al considerar la l\u00f3gica m\u00e1s amplia de la \u00abnueva\u00bb pol\u00edtica de DDHH, esta ser\u00e1 necesariamente selectiva. Se rumorea, por ejemplo, que el CNDC LGBT pueda ser recreado en un nuevo formato, con menos miembros que ya no ser\u00edan conformados por la sociedad civil, sino por el propio Ministerio. Si ello sucediera, podemos predecir que habr\u00e1 presencia de voces que representan a los grupos conservadores de homosexuales cristianos y personalidades pol\u00edticas y culturales LGBT, de quienes JMB tiene apoyo p\u00fablico. Es decir, este ser\u00e1 un Consejo LGBT respetable y de derecha para hacer el contrapunto moral a las escandalosas representaciones de sexualidad \u00ababerrante\u00bb evocadas por el tweet<\/em> de JMB en la ocasi\u00f3n del episodio golden shower<\/em>.<\/p>\n

Aunque se promueva esta pol\u00edtica moralista de forma expl\u00edcita, la violencia y la discriminaci\u00f3n contra las personas LGBT no ser\u00e1n silenciadas o minimizadas en el discurso oficial del gobierno. Un hecho muy relevante del per\u00edodo analizado fue el fallo de la Corte Suprema sobre dos acciones constitucionales \u2014a principios del 2010\u2014 que cuestionan la omisi\u00f3n del estado frente a la homofobia y la transfobia y exig\u00edan la equiparaci\u00f3n de estas violaciones con el racismo y su criminalizaci\u00f3n. La decisi\u00f3n recibi\u00f3 una opini\u00f3n favorable el 23 de mayo y, finalmente, se aprob\u00f3 el 13 de junio para recomendar a la legislatura que se tomen medidas legales al respecto. Damares Alves no solo aprob\u00f3 la decisi\u00f3n, sino que tambi\u00e9n se comprometi\u00f3 a implementarla:<\/p>\n

\u00abDecir que no hay violencia es una broma. Solo basta ver la calle y lo sabes. A m\u00ed me gustar\u00eda tener un pa\u00eds donde el prejuicio no sea un problema. Pero esta no es nuestra realidad: todo lo que se decida en la plenaria debe ser respetado. La homofobia tiene que ser combatida sea por ley u otras pol\u00edticas. Y lo digo m\u00e1s. Esa es una de las prioridades de este gobierno, especialmente en el caso de las mujeres \u2018travestis\u2019.<\/p>\n

Es esencial recordar que el reconocimiento firme de la vulnerabilidad y de la violencia a que est\u00e1n sometidas las personas LGBT, especialmente las mujeres travestis, coexiste al ataque sistem\u00e1tico contra el \u00abg\u00e9nero\u00bb. Desde que asumi\u00f3 el puesto, la ministra no solamente ha hecho una promoci\u00f3n barata por la \u00abdiferencia sexual natural\u00bb. En su primera entrevista concedida al peri\u00f3dico Folha de S\u00e3o Paulo<\/em>, ella dijo que los \u00abide\u00f3logos del g\u00e9nero\u00bb utilizan el sufrimiento de los homosexuales para ganar espacio y terreno y, as\u00ed, difundir sus tesis sobre g\u00e9nero. Seg\u00fan Alves, esa difusi\u00f3n ser\u00eda abolida de la agenda del Ministerio. En una entrevista reciente, para un conocido blog de seguidores de JMB, sus declaraciones fueran a\u00fan m\u00e1s expl\u00edcitas:<\/p>\n

\u00abHay una diferencia entre los ide\u00f3logos del g\u00e9nero y los movimientos LGBT. Los ide\u00f3logos utilizaron estos movimientos para implantar su propia ideolog\u00eda. Viene con la premisa de que nadie nace hombre y nadie nace mujer, pero que esto es una construcci\u00f3n social […] Esta ideolog\u00eda es lo que cuestiono porque a\u00fan no est\u00e1 establecida, no tiene respaldo cient\u00edfico […] Mi disputa es que esto lo lleven a la infancia… Me llamaron homof\u00f3bica porque estaba discutiendo sobre ideolog\u00eda de g\u00e9nero, pero olvidaron que estoy enamorada de los homosexuales, de las lesbianas y de los travestis\u00bb.<\/p>\n

No sin raz\u00f3n, el lenguaje utilizado por Damares en su comentario sobre la decisi\u00f3n del Supremo Tribunal Federal (STF) fue \u00abmujer travesti\u00bb y no simplemente travesti. Subyacente a esta elecci\u00f3n est\u00e1 el repudio del \u00abg\u00e9nero\u00bb como un signo de la inestabilidad de las categor\u00edas sexuales.<\/p>\n

Opci\u00f3n preferencial hacia la \u00abmujer\u00bb<\/strong><\/p>\n

La misma l\u00f3gica de purificaci\u00f3n y selectividad se puede identificar en las agendas de pol\u00edticas p\u00fablicas prioritarias anunciadas o implementadas por el Ministerio de la Mujer, la Familia y el Derecho Humano para las mujeres, entre las cuales las categor\u00edas \u00abmujer\u00bb y \u00abni\u00f1o\u00bb son estructurales. Esta es una agenda cuyas ra\u00edces se pueden encontrar en el universo evang\u00e9lico brasile\u00f1o donde las mujeres, de hecho, han asumido un gran protagonismo y las iglesias apoyan y financian proyectos dirigidos a las mujeres: \u00abeducaci\u00f3n financiera femenina\u00bb, \u00abemprendimiento femenino\u00bb y la acogida a mujeres en situaciones de violencia dom\u00e9stica y sexual[6]<\/a>.<\/p>\n

Llevada ahora a la pol\u00edtica estatal, esta agenda, por un lado, rescata y promueve agendas originalmente feministas, como el \u00abempoderamiento\u00bb, la confrontaci\u00f3n de la \u00abviolencia en contra de las mujeres\u00bb, el repudio al abuso sexual. Por otro lado, ataca virulentamente el \u00abg\u00e9nero\u00bb y repudia todo lo que se considera abominable en el feminismo, como el derecho al aborto y la ense\u00f1anza de cuestiones de g\u00e9nero en las escuelas como objetivo principal de esta demonizaci\u00f3n.<\/p>\n

Damares habla con fluidez este lenguaje que no convierte al feminismo en un enemigo inmediato, sino que apunta a lo que, seg\u00fan una cierta lectura moral, supera los \u00abl\u00edmites\u00bb de \u00abrazonabilidad\u00bb y \u00abdecencia\u00bb y corrompe el \u00aborden social familiar\u00bb. Esto qued\u00f3 claro en una de sus primeras entrevistas cuando afirm\u00f3 para Folha<\/em>: \u00abHay una serie de pautas feministas que adopto. Por ejemplo, la igualdad salarial para hombres y mujeres y la lucha contra la violencia. Si es necesario para m\u00ed y para las feministas salir a la calle cogidas de la mano, lo har\u00e9. Pero sin la exageraci\u00f3n de los senos en exhibici\u00f3n y sin el adoctrinamiento que parece predicar el odio a los hombres\u00bb.<\/p>\n

Una lectura m\u00e1s precisa de c\u00f3mo esta agenda se traduce en una acci\u00f3n efectiva revelar\u00e1 que, como ya es m\u00e1s evidente dentro de la pol\u00edtica LGBT, la l\u00f3gica de la depuraci\u00f3n evocar\u00e1 cada vez m\u00e1s la degradaci\u00f3n moral que se supone que promueve el feminismo porque, como argumentan Rosana Pinheiro-Machado y Matias Spektor, esto instiga a la divisi\u00f3n y la guerra permanente que sostiene al gobierno de JMB.<\/p>\n

Esta agenda, as\u00ed como el carisma personal de Damares, se ha dirigido muy claramente a las audiencias antifeministas del electorado y puede tener un importante efecto de adhesi\u00f3n sobre ellas. Rescatando los resultados de la encuesta Datafolha, que evalu\u00f3 las percepciones del feminismo en Brasil en abril de 2019, estas audiencias son: 63% de las mujeres entre 35 y 44 a\u00f1os que dicen no ser feministas; adem\u00e1s de hombres entre 25 y 34 a\u00f1os (45%) y 48% de los evang\u00e9licos. Esta es una base sustantiva potencial, especialmente entre las mujeres, y no debe minimizarse. Adem\u00e1s, no ser\u00eda absurdo pensar que la ambig\u00fcedad de los discursos selectivamente feministas podr\u00eda capturar las mentes de los corazones m\u00e1s all\u00e1 de estas fronteras.<\/p>\n

Al decir en su discurso inaugural del 3 de enero: \u00abEsta es una nueva era en Brasil: los ni\u00f1os visten de azul y las ni\u00f1as visten de rosa\u00bb, Damares Alves no solo gan\u00f3 las primeras p\u00e1ginas de los diarios, tambi\u00e9n inaugur\u00f3 su peculiar estilo disonante y disparatado, mostrando lo m\u00e1s rid\u00edculo, est\u00fapido y atrasado, al punto que haberse convertido en una de las principales fuentes de fascinaci\u00f3n de la era confusa de JMB. Cada discurso o acto p\u00fablico genera una recapitulaci\u00f3n de sus dichos y una cantidad interminable de comentarios y bromas que circulan en las redes sociales, capturando la atenci\u00f3n y la energ\u00eda de aquellos que deber\u00edan estar m\u00e1s preocupados de lo que ella hace en lugar de lo que dice. A diferencia de JMB, que casi nunca habla con la prensa, a Damares le encanta dar largas entrevistas a los medios m\u00e1s diversos, respondiendo a las cr\u00edticas que estos le hacen, incluso a aquellos que la ridiculizan. Recientemente han empezado a hacerse parodias de sus presentaciones p\u00fablicas[7]<\/a>. Cada nueva entrevista genera reacciones y mucha burla.<\/p>\n

Esta cortina de humo eclipsa el carisma personal de Damares, su efectividad pol\u00edtica institucional y, sobre todo, su firme compromiso con la agenda nacional conservadora del grupo que lleg\u00f3 al poder con JMB. Tambi\u00e9n ha utilizado un lenguaje abierto y un repertorio imaginativo de ofensivas antig\u00e9nero y \u00abantiaborto transnacional\u00bb, como por ejemplo, el uso de los colores del Manif pour Tous<\/em> de Par\u00eds en el 2013 y a los argumentos de las campa\u00f1as #ConMisHijosNoTeMetas, difundidas por CitizenGo<\/em>, el brazo internacional de la ultraconservadora ONG espa\u00f1ola Hazte O\u00edr<\/em>[8]<\/a> y, de manera particular, el rechazo visceral al g\u00e9nero, elaborado durante el papado de Ratzinger y que acaba de ser reafirmado por Francisco I. Los chistes y las risas que provocan sus declaraciones no nos permiten ver con claridad las rutas pol\u00edticas hacia las cuales sus discursos y prioridades apuntan.<\/p>\n

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Agradecemos much\u00edsimo a Yazmin Trujillo, Susana Chavez, Renzo Zegarrat y el equipo del CLACAI por el gran apoyo en la cuidadosa traducci\u00f3n de este art\u00edculo.\u00a0<\/em><\/p>\n

[1]<\/a> El nuevo ministerio asumi\u00f3 las agendas de las antiguas Secretar\u00edas de Derechos Humanos, Pol\u00edticas de la Mujer y Promoci\u00f3n de la Igualdad Racial, a\u00f1adi\u00e9ndoles una nueva \u00e1rea de pol\u00edtica p\u00fablica orientada a la familia, como dice el libro del conservadurismo en el poder. La estructura actual del Ministerio es la siguiente: Secretar\u00eda Nacional de la Familia, Secretar\u00eda Nacional para la Promoci\u00f3n y Defensa de los Derechos de las Personas Mayores, Secretar\u00eda Nacional de la Juventud, Secretar\u00eda Nacional de los Derechos del Ni\u00f1o y del Adolescente, Secretar\u00eda Nacional de los Derechos de las Personas con Discapacidad, Secretar\u00eda Pol\u00edtica Nacional de Promoci\u00f3n de la Igualdad Racial, Secretar\u00eda Nacional para la Protecci\u00f3n Global (Junta LGBT y CNCD LGBT est\u00e1n en esta estructura), Secretar\u00eda Nacional para la Pol\u00edtica de la Mujer.<\/p>\n

[2]<\/a> J\u00f3venes con una misi\u00f3n.<\/p>\n

[3]<\/a> Seg\u00fan El Pa\u00eds<\/em>, la pr\u00e1ctica es t\u00edpica de los grupos \u00e9tnicos kamayur\u00e1, yanomami, kajabi, bororo, ticuna, entre otros, y se realiza en cuatro situaciones: la escasez de recursos debido a la gran cantidad de ni\u00f1os o cortos intervalos entre embarazos; la existencia de discapacidades motoras o f\u00edsicas o incapacidad para amamantar; a veces debido al sexo, favoreciendo a los ni\u00f1os varones o creencias arraigadas en caso de embarazo gemelo o albino o si la madre muere durante el parto.<\/p>\n

[4]<\/a> Fernando Holyday, negro y fundador de MBL, quien es concejal de la ciudad de S\u00e3o Paulo. Tambi\u00e9n Douglas Garc\u00eda, creador del grupo de derecha del estado de Sao Paulo, diputado estatal que dirigi\u00f3 el ataque de 2017 contra Judith Butler, tambi\u00e9n declar\u00f3 ser gay.<\/p>\n

[5]<\/a> Los miembros activistas del Consejo apelaron ante el Ministerio P\u00fablico Federal y a la Comisi\u00f3n de Derechos Humanos de la C\u00e1mara Federal, exigiendo la preservaci\u00f3n del Consejo y la publicaci\u00f3n de las reglas de la Conferencia.<\/p>\n

[6]<\/a> Ver El Pa\u00eds. <\/em>Falta el enlace<\/p>\n

[7]<\/a> Como por ejemplo, decir en una larga entrevista a la BBC que quiere casarse e incluso cortarse el pelo y tomarse una foto para unirse a Tinder.<\/p>\n

[8]<\/a> Quienes tienen v\u00ednculos org\u00e1nicos con Vox, un emergente partido de extrema izquierda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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