{"id":7040,"date":"2019-03-22T19:47:52","date_gmt":"2019-03-22T22:47:52","guid":{"rendered":"https:\/\/spw.fw2web.com.br\/es\/2019\/03\/22\/la-globalizacion-de-los-antigenero-y-sus-versiones-nacionales\/"},"modified":"2024-02-08T11:54:26","modified_gmt":"2024-02-08T14:54:26","slug":"la-globalizacion-de-los-antigenero-y-sus-versiones-nacionales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sxpolitics.org\/es\/recomendamos\/noticias-y-analisis\/la-globalizacion-de-los-antigenero-y-sus-versiones-nacionales\/7040\/","title":{"rendered":"La globalizaci\u00f3n de los antig\u00e9nero y sus versiones nacionales"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Este art\u00edculo fue publicado originalmente en el peri\u00f3dico <a href=\"https:\/\/ladiaria.com.uy\/articulo\/2019\/3\/la-globalizacion-de-los-antigenero-y-sus-versiones-nacionales\/?fbclid=IwAR0YBq4-uGGMkKWHGgVue9JHAjdaP7fGyLnaCSQmw0kGL-fFKRB5tdtPHRY\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">La Diaria<\/a><\/em> en 2019. <\/p>\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/sxpolitics.org\/es\/?attachment_id=4248\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-4248 aligncenter\" src=\"http:\/\/sxpolitics.org\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2023\/06\/Lucia-Coppola.jpg\" alt=\"\" width=\"618\" height=\"443\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><em><strong>por Lili\u00e1n Abracinskas<a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[i]<\/a>\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n<p><strong>Feminismos y combates a los fundamentalismos<\/strong><\/p>\n<p>Las fuerzas conservadoras, dice el antrop\u00f3logo peruano Jaris Mujica<a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[i]<\/a>, han tenido que reinventarse para generar nuevos mecanismos que le permitan insertarse en el juego pol\u00edtico y social de las postrimer\u00edas de la modernidad. Parecer\u00eda que han tenido que revisar sus t\u00e1cticas y renovarse en sus estrategias para seguir siendo conservadores y enfrentar con nuevos br\u00edos los cambios impulsados por las \u201chordas\u201d feministas y de la disidencia sexual y de g\u00e9nero, que libremente pretenden ejercer sus derechos.<\/p>\n<p>Conectadas con movimientos conservadores de extrema derecha de Estados Unidos y Europa, las expresiones nacionales de estos grupos en los pa\u00edses de Latinoam\u00e9rica y el Caribe se organizan, y amplifican sus manifestaciones p\u00fablicas, repitiendo un esquema de acciones, discursos y consignas elaborados desde centros de producci\u00f3n estrat\u00e9gica argumentativa y comunicacional, como lo es Espa\u00f1a para su Iberoam\u00e9rica. Sus nuevos blancos de ataque son los movimientos feministas y de la diversidad sexual, y restauran las mismas t\u00e1cticas utilizadas durante la Guerra Fr\u00eda para combatir a quienes ponen en riesgo el orden establecido, se resisten a la imposici\u00f3n de sus creencias, cuestionan sus intereses y privilegios, y se organizan para transformar la realidad.<\/p>\n<p>Los hist\u00f3ricos grupos antiaborto son tambi\u00e9n los m\u00e1s recientes anti educaci\u00f3n sexual y anti diversidad sexual, los que no pueden tolerar otra forma de familia m\u00e1s que la tradicional y les aterrorizan las personas trans. Son los que no reconocen la violencia e injusticia de g\u00e9nero pero s\u00ed sustentan un discurso de inseguridad y militarizaci\u00f3n de la sociedad para combatir la delincuencia. Son los que no quieren que ni\u00f1os y ni\u00f1as accedan a informaci\u00f3n que les permita saber sobre sexualidad mientras en sus instituciones religiosas se acumulan multiplicidad de denuncias de abuso sexual. Son profundamente anti derechos sexuales y reproductivos, y su sola menci\u00f3n los descontrola. En el \u00e1mbito de la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas se han unido para impedir que los derechos sexuales sean reconocidos en los acuerdos y documentos. S\u00f3lo en Am\u00e9rica Latina no pudieron impedirlo, y en el Consenso de Montevideo, adoptado en la Primera Conferencia Regional de Poblaci\u00f3n y Desarrollo (CEPAL, 2013), no s\u00f3lo se los reconoce como derechos sino que se proponen medidas para garantizarlos e indicadores para medir los avances y resultados cada tres a\u00f1os.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s de los cometidos pol\u00edticos y los intereses econ\u00f3micos de los sectores alineados detr\u00e1s del modelo neoliberal m\u00e1s devorador, tambi\u00e9n en el paquete viene incluida la recristianizaci\u00f3n del continente. La f\u00f3rmula se completa con pol\u00edticos no muy l\u00facidos pero ambiciosos, empresarios inescrupulosos y fuertes y, como no podr\u00eda ser de otra manera, por los representantes m\u00e1s reaccionarios de las Fuerzas Armadas. Este modelo tambi\u00e9n se repite, como hemos podido constatar en estudios realizados en diez pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina; el de Uruguay estuvo a cargo de Mujer y Salud en Uruguay (MYSU), y los resultados que presentaremos en abril dan cuenta de la red de conexiones y prop\u00f3sitos comunes que los mueven.<\/p>\n<p>El concepto acu\u00f1ado desde la iglesia cat\u00f3lica como \u201cideolog\u00eda de g\u00e9nero\u201d se instala r\u00e1pidamente en la regi\u00f3n por medio de distintos actores pol\u00edticos (el primero en usarlo en un discurso p\u00fablico fue el ex presidente Rafael Correa en Ecuador). Voceros del Vaticano, como el arzobispo Daniel Sturla, y el pastor Jorge M\u00e1rquez, de la iglesia Misi\u00f3n Vida, y sus diputados por el Partido Nacional fueron los pioneros en Uruguay. En Argentina, algunos que no son pastores pero dan sus conferencias pa\u00eds por pa\u00eds como si lo fueran revisten el discurso de ropaje acad\u00e9mico, tergiversando conceptos y plagando sus presentaciones de groser\u00edas y discursos ofensivos hacia lesbianas, feministas, homosexuales y personas trans, en particular. Periodistas y articulistas de medios de comunicaci\u00f3n tambi\u00e9n han dedicado sus notas a explayarse en contra de la tal supuesta ideolog\u00eda y los cometidos perversos, diab\u00f3licos, al servicio del imperio, de la CIA o de la KGB, de los grupos que la impulsan.<\/p>\n<p>En Per\u00fa y Ecuador las marchas de los grupos antig\u00e9nero son m\u00e1s multitudinarias que lo que logran juntar estos grupos en Uruguay, pero los pasacalles, los colores que utilizan, las consignas, los discursos, y hasta los intentos de desprestigiar a las organizaciones feministas y de la diversidad, son exactamente iguales.<\/p>\n<p>Uruguay puntea entre los pa\u00edses que m\u00e1s cambios han procesado hacia esta \u201cnueva agenda de derechos\u201d. Es el pa\u00eds donde ellos m\u00e1s han naufragado en impedir los cambios en todos estos asuntos que tanto les irritan. Sin embargo, no cesan en sus intentos de derogar lo promulgado. No aceptan el resultado del acuerdo democr\u00e1tico logrado, combaten la implementaci\u00f3n de los servicios, y ya es expl\u00edcita y p\u00fablica su intenci\u00f3n de restaurar el sistema de prohibiciones y condenas, si llegan a gobernar y obtienen la mayor\u00eda parlamentaria.<\/p>\n<p>Se aglutinan de manera amorfa, por intermedio de infinidad de grupos sin registro ni estructura, junto con hist\u00f3ricas instituciones de gran porte, como la iglesia cat\u00f3lica y las iglesias evang\u00e9licas, cada vez m\u00e1s poderosas econ\u00f3micamente y con fuerte ambici\u00f3n de controlar las instituciones y los presupuestos del Estado. En principio, su v\u00ednculo suele ser con partidos conservadores, de derecha o ultraderecha, aunque tambi\u00e9n pueden insertarse en cualquier sector del espectro pol\u00edtico que les acepte su agenda antig\u00e9nero y anti derechos sexuales y reproductivos.<\/p>\n<p>En las negociaciones pol\u00edticas, las fuerzas conservadoras fueron muy contempladas por el Poder Legislativo y lograron, por ejemplo, que se recortaran sustantivamente los alcances del proyecto original de la Ley de Interrupci\u00f3n Voluntaria del Embarazo. Adem\u00e1s, se las han ingeniado muy bien para, mediante sus v\u00ednculos con diversos espacios de poder, obstaculizar el funcionamiento de los servicios, en particular en las \u00e1reas de la educaci\u00f3n y la salud. As\u00ed lo indican los altos porcentajes de profesionales que rechazan brindar servicios legales de aborto por sus creencias personales, o de los que fueron a manifestarse en contra de atender los requerimientos en salud para personas trans, reclamando \u201cobjeci\u00f3n de conciencia\u201d. El cuerpo como territorio pol\u00edtico y la intervenci\u00f3n de la tr\u00edada ciencia-iglesia-Estado actuando para su dominaci\u00f3n.<\/p>\n<p>En el sistema judicial tambi\u00e9n cuentan con sus operadores, que no dudan en anteponer sus creencias para desconocer la ley, como lo dej\u00f3 en claro la jueza Pura Concepci\u00f3n Book al interferir en el proceso legal de una mujer joven durante su aborto, llegando a nombrar un abogado de oficio para que ejerciera la defensa del feto.<\/p>\n<p>Obviamente, lo que pretenden conservar los conservadores en esta \u00e9poca de cambios es el control del sistema de dominaci\u00f3n. Control material y simb\u00f3lico de los cuerpos. \u201cEl cuerpo es el recept\u00e1culo del biopoder, el espacio en el que se debaten las pol\u00edticas, en el que el Estado ve sus l\u00edmites y los sujetos reclaman sus libertades. Sin embargo, es tambi\u00e9n el cuerpo sobre el que los sujetos deciden y el cuerpo que es regulado por las pol\u00edticas. Es el centro de una tensi\u00f3n que, lejos de terminar, empieza con el nuevo siglo, son el centro de una batalla que acaba de comenzar\u201d.<\/p>\n<p>Aunque esta lucha tiene larga historia.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>&#8212;<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[i]<\/a> Lili\u00e1n Abracinskas es activista feminista, directora de MYSU, en Uruguay, y hace parte del equipo de investigaci\u00f3n del proyecto G\u00e9nero &amp; Pol\u00edtica en Am\u00e9rica Latina liderado por SPW.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[i]<\/a> Mujica, J. (2007).\u00a0Econom\u00eda pol\u00edtica del cuerpo. La reestructuraci\u00f3n de los grupos conservadores y el biopoder. Centro de Promoci\u00f3n y Defensa de los Derechos Sexuales y Reproductivos, Lima.<\/p>\n<p>[ii] Imagen de la fot\u00f3grafa Luc\u00eda Coppola durante la marcha de mujeres en Montevideo en 2017.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Este art\u00edculo fue publicado originalmente en el peri\u00f3dico La Diaria en 2019. por Lili\u00e1n Abracinskas[i]\u00a0 Feminismos y combates a los fundamentalismos Las fuerzas conservadoras, dice<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":7041,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[19,203,27,204,56,62,68,69,132,207,164],"class_list":{"0":"post-7040","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-noticias-y-analisis","8":"tag-america-latina","9":"tag-anti-genero","10":"tag-bolivia","11":"tag-derecho-al-aborto","12":"tag-derechos-humanos","13":"tag-derechos-trans","14":"tag-economia-politica","15":"tag-ecuador","16":"tag-peru","17":"tag-sexualidades","18":"tag-uruguay"},"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.1.1 - 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