{"id":6477,"date":"2016-02-15T17:54:08","date_gmt":"2016-02-15T19:54:08","guid":{"rendered":"https:\/\/spw.fw2web.com.br\/es\/2016\/02\/15\/judith-butler-expresar-ideas-se-empieza-a-considerar-terrorismo-domestico\/"},"modified":"2024-02-16T11:56:42","modified_gmt":"2024-02-16T14:56:42","slug":"judith-butler-expresar-ideas-se-empieza-a-considerar-terrorismo-domestico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sxpolitics.org\/es\/recomendamos\/noticias-y-analisis\/judith-butler-expresar-ideas-se-empieza-a-considerar-terrorismo-domestico\/6477\/","title":{"rendered":"Judith Butler: \u00abExpresar ideas se empieza a considerar terrorismo dom\u00e9stico\u00bb"},"content":{"rendered":"
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La feminista norteamericana propone una alianza pol\u00edtica de los que se oponen a las condiciones de precariedad para que todos tengamos una \u00abvida vivible\u00bb<\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Por N\u00faria Navarro*<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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\"Judith<\/a><\/p>\n

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JULIO CARB\u00d3<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Judith Butler, en el CCCB, donde dict\u00f3 la conferencia ‘Cuerpos que a\u00fan importan’, dentro del ciclo ‘+ Humans’.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

De antemano, Judith Butler<\/strong> intimida un poco. La feminista suele salir en las fotos con gesto severo y es preciso una botella de ox\u00edgeno para bajar a las profundidades de su obra. Pero resulta que el \u00edcono de la teor\u00eda queer<\/strong> -la que sostiene que el g\u00e9nero y el sexo son construcciones sociales y, por tanto, susceptibles de entrar y salir de ellas- es una persona encantadora que hoy se siente ‘obligada’\u00a0a ampliar su frente de batalla pol\u00edtico, inicialmente centrado en los derechos de gais<\/strong>, lesbianas<\/strong> y ‘trans’<\/strong>, a otras vidas precarias. Desembozar esas vidas estancadas, se\u00f1ala la no tan feroz Butler<\/a>, puede ser el pilar de una democracia radical.<\/p>\n

La lucha empez\u00f3 por usted. <\/b>A los 6 o 7 a\u00f1os me asalt\u00f3 la cuesti\u00f3n de c\u00f3mo vivir en mi propia piel. Ten\u00eda un cuerpo de mujer pero no me sent\u00eda mujer… Ni hombre. \u00bfCu\u00e1l era mi g\u00e9nero? Por otra parte, ya entonces notaba que a mucha gente le era dif\u00edcil entrar en mi mundo sin miedo, sin humillaci\u00f3n, sin ejercer la violencia.<\/p>\n

Ese debate interior acontec\u00eda en una familia jud\u00eda tradicional de Ohio. Un t\u00edo suyo fue encarcelado por ‘trans’\u00a0y muri\u00f3 entre rejas. Unos primos fueron expulsados de casa por gais. Y a ella la llevaron al psiquiatra a los 15 a\u00f1os, cuando anunci\u00f3 su homosexualidad. \u00abLa \u00fanica forma de describirme era como una lesbiana de bar que pasaba los d\u00edas leyendo a Hegel\u00bb, defini\u00f3 una vez aquel pasado brumoso.<\/p>\n

\u00bfSinti\u00f3 la violencia en carne propia? <\/b>S\u00ed. Fue una etapa de gran inquietud. No sab\u00eda c\u00f3mo ir a la escuela, c\u00f3mo vestir, c\u00f3mo explic\u00e1rselo a mis padres. No se trataba de una decisi\u00f3n racional, era una experiencia corporal que se impon\u00eda.<\/p>\n

De ah\u00ed su ‘pensar desde el cuerpo’. <\/b>S\u00ed. Luchar para decidir con qui\u00e9n te acuestas pone el cuerpo en el centro del discurso.\u00a0Todos los que pelean por la protecci\u00f3n contra la violencia tienen el cuerpo en el centro de la organizaci\u00f3n pol\u00edtica. Por aquel entonces, yo simplemente me pregunt\u00e9 c\u00f3mo encontrar la libertad de aparecer en el mundo, con los otros. Pero, ojo, previamente tuve muy claro que pod\u00eda.<\/p>\n

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\u00abHay que redefinir lo ‘humano’, de manera que incluya a cualquiera que sufre una violencia aceptada\u00bb<\/h2>\n<\/div>\n

Ahora se pregunta c\u00f3mo vivir juntos, todos, en este mundo revuelto. <\/b>Y no es f\u00e1cil. Si en la vida en pareja, que es un contexto de afecto, aparecen la ambivalencia y la agresividad, cohabitar en el mundo cuando somos de diferente origen, religi\u00f3n y lengua es a\u00fan m\u00e1s complicado. Pero estamos obligados a vivir juntos, a afrontar los problemas de reconocimiento del otro.<\/p>\n

Los telediarios dicen otra cosa. <\/b>Debemos preguntarnos: ‘\u00bfQui\u00e9nes somos?’. Y no fijar una respuesta. \u00a1Nada de definir qui\u00e9nes somos por adelantado! Es fundamental hacerse la pregunta indefinidamente.<\/p>\n

Mientras, la econom\u00eda va definiendo qui\u00e9n s\u00ed y qui\u00e9n no. <\/b>\u00a1Es terrible! Hay gente absolutamente paralizada. Los pobres, los precarios, los sin esperanza. Pero Judith Butler tiene m\u00e1s preguntas que respuestas.<\/p>\n

Vaya. \u00bfNi siquiera una intuici\u00f3n? <\/b>Cuando escrib\u00ed sobre g\u00e9nero subray\u00e9 que era un acto performativo. Es decir, defend\u00ed el g\u00e9nero como un devenir. Lo central es que cada persona tiene el poder de actuar. Es muy importante afirmar ese poder, que yo no sent\u00ed de joven.<\/p>\n

Querer no siempre es poder. <\/b>Advierto lazos de solidaridad que van m\u00e1s all\u00e1 de la defensa de los derechos propios y que impulsan a la movilizaci\u00f3n. Creo que es posible articular una alianza pol\u00edtica de los que se oponen a las condiciones de precariedad, que incluya a los que la sufren. Una vez lo consigamos, una vez definamos qu\u00e9 es una ‘vida vivible’, podremos llegar a acuerdos pol\u00edticos y econ\u00f3micos sobre los principios de igualdad. Hay que contar con el apoyo de los otros para contestar al poder explotador. \u00bfSuena ut\u00f3pico?<\/p>\n

Un poco, s\u00ed. <\/b>Hay que creer que es posible precisamente cuando parece que no es posible. La soluci\u00f3n puede emerger en la escena de la imposibilidad.<\/p>\n

Debe de ser usted muy paciente. <\/b>[R\u00ede] Tengo esperanza.<\/p>\n

48 feminicidios en Espa\u00f1a este a\u00f1o desesperan, por ejemplo. <\/b>Por eso importa la acci\u00f3n. He pasado un tiempo en Latinoam\u00e9rica y he notado la enorme alianza entre feministas y no feministas para combatir la violencia contra las mujeres y los ‘trans’.<\/i> Han ido juntas a la Corte Interamericana para hacer constar que la violencia sexista es una violaci\u00f3n de los derechos humanos. Hay que reconceptualizar la idea de ‘humano’ que incluya a cualquiera que sufra una violencia aceptada.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9nes sufren m\u00e1s la \u00abviolencia aceptada\u00bb? <\/b>Las mujeres, las minor\u00edas raciales, los discapacitados, los sin techo, los refugiados… Pero,\u00a0cada vez m\u00e1s, la\u00a0gente que entiende su trabajo como temporal y prescindible, que no pueden pensar en futuro y sienten que, de alg\u00fan modo, son responsables de su condici\u00f3n.<\/p>\n

Los damnificados aumentan. <\/b>La desigualdad est\u00e1 aumentando a cotas inaceptables.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 la indigna sobremanera? <\/b>El caso de los estudiantes normalistas de Ayotzinapa, en M\u00e9xico, por ejemplo. La violencia contra unos j\u00f3venes que quer\u00edan ejercer su derecho de reuni\u00f3n y de expresi\u00f3n es absolutamente horrible. Tanto como ver que la polic\u00eda se encoge de hombros y dice ‘es imposible descubrir qui\u00e9n fue’, ‘no hay rastro’. Y luego aterrizan los forenses argentinos y descubren muchos ‘rastros’. <\/i>Es execrable no solo la complicidad de la polic\u00eda con los cr\u00edmenes, sino tambi\u00e9n el silencio del Estado de M\u00e9xico, y de mi propio pa\u00eds, Estados Unidos.<\/p>\n

\u00bfLos hipercr\u00edticos como usted\u00a0se sienten c\u00f3modos en su pa\u00eds? <\/b>Vivo en San Francisco, y en California tenemos muchos problemas con la polic\u00eda, que ahora se entrena en empresas de seguridad. Tratan a la gente como a terroristas, pese a que se limiten a expresar su derecho a protestar. Expresar ideas en el espacio p\u00fablico empieza a ser visto como una forma de terrorismo dom\u00e9stico.<\/p>\n

\u00bfLos atentados de Par\u00eds dar\u00e1n ‘bonus track’ al abuso? <\/b>S\u00ed. Pero\u00a0redoblar la seguridad es entrar en guerra contra el propio pueblo.<\/p>\n

Lleva 25 a\u00f1os aventando teor\u00edas, \u00bforgullosa de alg\u00fan cambio sustancial? <\/b>Desgraciadamente los libros no tienen la capacidad de cambiar las cosas. Pero insisto en que es necesario sentir que es posible actuar, antes de actuar. Hay que tener la confianza y la experiencia de s\u00ed para modificar las cosas. Pero hay demasiada gente que no cree tener la capacidad.<\/p>\n

En el caso de las mujeres, convendr\u00eda que se interesaran los hombres. <\/b>El feminismo es un movimiento para las mujeres, para los hombres y para los que desbordan el g\u00e9nero normativo.<\/p>\n

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claves biogr\u00e1ficas<\/h3>\n