{"id":6457,"date":"2015-12-15T18:11:52","date_gmt":"2015-12-15T20:11:52","guid":{"rendered":"https:\/\/spw.fw2web.com.br\/es\/2015\/12\/15\/colombia-esta-guerra-nos-ha-impedido-amar-nos-los-estragos-del-conflicto-en-los-lgbt\/"},"modified":"2024-02-16T14:38:37","modified_gmt":"2024-02-16T17:38:37","slug":"colombia-esta-guerra-nos-ha-impedido-amar-nos-los-estragos-del-conflicto-en-los-lgbt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sxpolitics.org\/es\/recomendamos\/noticias-y-analisis\/colombia-esta-guerra-nos-ha-impedido-amar-nos-los-estragos-del-conflicto-en-los-lgbt\/6457\/","title":{"rendered":"[Colombia] \u201cEsta guerra nos ha impedido amar (nos)\u201d: los estragos del conflicto en los LGBT"},"content":{"rendered":"<div class=\"itemImageBlock\">\n<p style=\"text-align: right\"><em><span class=\"itemImageCredits\">Rommel Rojas<\/span><\/em><\/p>\n<div class=\"inset\" style=\"text-align: right\">\n<dl class=\"article-info\">\n<dd class=\"icon-folder-close\"><i class=\"icon-calendar\">\u00a0<\/i>11 Diciembre 2015<\/dd>\n<\/dl>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"itemWrap\">\n<div class=\"itemBody\">\n<div class=\"itemIntroText\">\n<div class=\"bt-social-share bt-social-share-above\"><\/div>\n<p>Las personas LGBT han tenido que negarse la posibilidad de amar p\u00fablicamente a sus parejas por miedo a que las maten. Una estrategia impuesta por los actores armados que han establecido un orden social heterosexual con el benepl\u00e1cito de las comunidades.<\/p>\n<p>A Patricia, una mujer lesbiana de 32 a\u00f1os, tres paramilitares en Bol\u00edvar la drogaron y la violaron. Producto de ese abuso, naci\u00f3 un ni\u00f1o, que tiempo despu\u00e9s le arrebataron sus padres considerando que por gustarle las mujeres, no era apta para criarlo. Ni siquiera las sesiones de exorcismo lograron que ella cambiara su orientaci\u00f3n sexual. \u201cMe llevaron al psic\u00f3logo, al psiquiatra, ante un sacerdote, dec\u00edan que como yo era as\u00ed se me hab\u00eda metido el diablo\u201d. Mientras tanto, a casi 700 kil\u00f3metros, en Nari\u00f1o, Alejandra, tambi\u00e9n lesbiana, relata el temor que vivi\u00f3 cuando guerrilleros irrumpieron en su casa y la amenazaron. Con una escena m\u00e1s: su padre, al enterarse de su orientaci\u00f3n sexual en boca de los subversivos que le gritaban que la iban a ense\u00f1ar qu\u00e9 es ser mujer, le peg\u00f3 una cachetada seguida de un pu\u00f1o en el rostro.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"itemFullText\">\n<p>Sus testimonios, dos de los 63 recopilados en el informe\u00a0<em>Aniquilar la diferencia<\/em>, que presenta hoy el Centro Nacional de Memoria Hist\u00f3rica (CNMH) en Bogot\u00e1, devela que la vieja discriminaci\u00f3n y violencia que ha vivido la comunidad LGBT por cuenta de sus propias familias, vecinos, escuelas e iglesias constituy\u00f3 el caldo de cultivo para que luego llegaran los actores armados e hicieran lo que se les viniera en gana con sus vidas. Esa es una de las principales conclusiones que arroja la investigaci\u00f3n que dur\u00f3 dos a\u00f1os y recorri\u00f3 cuatro territorios: Bol\u00edvar, Antioquia, Nari\u00f1o y Bogot\u00e1.<\/p>\n<p>En entrevista con\u00a0<strong>El Espectador<\/strong>, Nancy Padra, coordinadora de Enfoque Diferencial de G\u00e9nero del CNMH y una de las cinco autoras del documento, explica las particularidades de la guerra para los LGBT, los estragos que \u00e9sta ocasion\u00f3 en sus cuerpos y c\u00f3mo han logrado sobreponerse al dolor.<\/p>\n<p><strong>Las cifras sobre violencia contra LGBTI son dispares en todas las instituciones. \u00bfPor qu\u00e9 tanto inconveniente para unificarlas?<\/strong><\/p>\n<p>Desde hace poco, en materia de pol\u00edticas p\u00fablicas y en la Ley de V\u00edctimas, es que se est\u00e1 poniendo la mirada en este sector. Por ejemplo, s\u00f3lo la segunda versi\u00f3n del formato \u00fanico de declaraci\u00f3n (2012), a trav\u00e9s del cual se recogen las declaraciones de las v\u00edctimas, se comienza a preguntar, y todav\u00eda de manera incorrecta, por la orientaci\u00f3n sexual e identidad de g\u00e9nero de las personas. El formato pregunta: \u00bfusted es hombre, mujer o LGBTI? Cuando se sume el total de mujeres v\u00edctimas van a quedar por fuera las mujeres lesbianas y trans. Y cuando sume las LGBTI no se sabr\u00e1 cu\u00e1ntos gais hay porque no est\u00e1 segregado. Eso es excluyente. Pero tambi\u00e9n hay otras dificultades como el subregistro, porque no todas las personas LGBTI denuncian, ya sea por desconfianza, desconocimiento o porque naturalizan la violencia y no se identifican como v\u00edctimas. De las 63 personas que entrevistamos, s\u00f3lo 17 hab\u00edan hecho la declaraci\u00f3n.<br \/>\n<img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.elespectador.com\/files\/imagecache\/560_width_display\/images\/201512\/e564a5117906282de08385080f052522.jpg\" alt=\"\" \/><\/p>\n<p><strong>\u00bfPor qu\u00e9 los intersexuales no aparecen en el informe?<\/strong><\/p>\n<p>En nuestro trabajo no encontramos en los territorios personas que hubieran sido violentadas por los actores armados en virtud de su intersexualidad. No quisimos hacer s\u00f3lo un saludo a la bandera al decir LGBTI si en realidad no trabajamos con personas intersexuales.<\/p>\n<p><strong>Una de las conclusiones del documento es que los LGBT han sido blanco de violencia desde antes que empezara el conflicto armado en Colombia. \u00bfA qu\u00e9 se refiere?<\/strong><\/p>\n<p>Lo que documentamos en el informe no son cosas del pasado, siguen sucediendo hoy. La sociedad ejerce violencia contra estas personas por su orientaci\u00f3n sexual o identidad de g\u00e9nero, desde las familias, las escuelas, las religiones y el barrio. El actor armado bebe de esos imaginarios y ese repudio que existen en las sociedades, contra quienes se apartan de las normas de g\u00e9nero, y exacerban la violencia con las armas. Es muy parecido a lo que pasa con las mujeres, la guerra no se inventa la violencia sexual contra las mujeres, eso preexist\u00eda, pero la exacerba.<\/p>\n<p><strong>\u00bfY en qu\u00e9 cambiaron los repertorios de violencia con la aparici\u00f3n de guerrillas y paramilitares?<\/strong><\/p>\n<p>En la guerra no s\u00f3lo se juegan intereses pol\u00edticos, econ\u00f3micos y militares, que son los an\u00e1lisis cl\u00e1sicos, tambi\u00e9n se juegan intereses de orden moral, son un fin en s\u00ed mismo. A m\u00ed me interesa como actor armado imponer un orden social, que es heteronormativo y donde no caben las personas que se apartan de la heterosexualidad. Esto es un proyecto intencionado y militar de exterminio, no es fruto de un prejuicio.<\/p>\n<p><strong>Una de las principales consecuencias de esto es quitarles a los LGBT la posibilidad de amar. \u00bfEn qu\u00e9 consiste esta forma de victimizaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n<p>La guerra les ha impedido amar porque justamente han sido atacadas al entablar relaciones amorosas con personas de su mismo g\u00e9nero, se hacen visibles porque empezaron a vivir con alguien. Pero tambi\u00e9n se fracturaron los v\u00ednculos de la sociedad en su conjunto. \u00bfLos reconoce como ciudadanos de derechos plenos? Seg\u00fan los testimonio de las v\u00edctimas, no. Dicen que cuando se vieron atacados, la comunidad estuvo de acuerdo con esos ataques. Y en algunos casos, incluso, la idea de violentarles surgi\u00f3 en ella que le solicit\u00f3 a los grupos armados la limpieza social. Ellos fueron los autores materiales, pero con el benepl\u00e1cito de las comunidades. Precisamente hoy tendremos una exposici\u00f3n fotogr\u00e1fica, que se llama \u201cEsta guerra nos ha impedido amar (nos)\u201d, que termina con un espejo para que la gente se mire y se pregunte: \u00bfqu\u00e9 papel he jugado en esta historia?<\/p>\n<p><strong>\u00bfY las familias, escuelas e iglesias c\u00f3mo han contribuido a esa violencia?<\/strong><\/p>\n<p>Existe una suerte de circularidad de las violencias. Eso quiere decir que una ni\u00f1a trans la violentan en su casa y la echan, en el colegio se burlan y lo abandona y no tiene entonces formaci\u00f3n, y termina en una peluquer\u00eda o en la prostituci\u00f3n, que son los contextos que resultan siendo impactados por los actores armados. La manera de romper con esa espiral es impactar una de las esferas, por ejemplo la escuela para que las personas se formen y salgan de esa circularidad.<\/p>\n<p><strong>Tras una eventual firma de paz, la guerrilla se desmoviliza pero se siguen reproduciendo los estereotipos en las comunidades. \u00bfCu\u00e1l es el mensaje de este informe frente a ese escenario?<\/strong><\/p>\n<p>Hoy nos est\u00e1n violentando las Farc, luego desaparecen y se desmovilizan, pero el problema es que si persisten los discursos y las pr\u00e1cticas justificadoras ya no van a ser los guerrilleros quienes me violen, sino el vecino, el se\u00f1or del barrio. Cambia el autor de la violencia pero \u00e9sta no desaparece. No hay paz posible si no cambian los imaginarios y las pr\u00e1cticas violentas estructuradas.<\/p>\n<p><strong>\u00bfY qu\u00e9 hacer con las bandas criminales? Porque ellas son hoy el principal actor armado que ataca a los LGBTI.<\/strong><\/p>\n<p>Esa es una pregunta que no se ha empezado a mirar. Estamos concentrados en La Habana y es comprensible, un paso a la vez, las Farc tienen una historia muy larga y hay que tener esa negociaci\u00f3n, pero con su desmovilizaci\u00f3n quedan otra vez estos peque\u00f1os grupos sin una cabeza ejerciendo esas violencias. Eso es algo que no hemos pensado como pa\u00eds, pero la problem\u00e1tica est\u00e1 puesta en el informe.<\/p>\n<p><strong>La Fuerza P\u00fablica tambi\u00e9n violenta a esta poblaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo ser\u00e1 el proceso con ella en el posconflicto?<\/strong><\/p>\n<p>Con \u00e9sta hay una responsabilidad mayor, uno no puede decir \u201cvamos a hacer campa\u00f1as de concientizaci\u00f3n con los guerrilleros\u201d, pero con la Fuerza P\u00fablica, s\u00ed. Son instituciones legales y estatales que tienen el deber de reconocer los derechos humanos, su deber es la defensa de la poblaci\u00f3n. Cuando son ellos los que cometen las violencias, la sensaci\u00f3n de desamparo de las v\u00edctimas es m\u00e1s desgarradora porque \u201cme est\u00e1 violentando quien deb\u00eda cuidarme\u201d. Y entonces, \u00bfa qui\u00e9n busco para que me cuide, si quien viene a golpearme es el militar?<\/p>\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo han logrado sobrevivir los LGBT en la guerra?<\/strong><\/p>\n<p>Hay gente que ha tenido que invisibilizarse, mantenerse en el cl\u00f3set, pero la visibilidad en algunos casos ha servido; una v\u00edctima dijo que para evitar que la reclutaran se hizo \u201cel m\u00e1s marica de los maricas\u201d, porque ning\u00fan ej\u00e9rcito quiere maricas en sus filas. Hay otro tipo de acciones como la confrontaci\u00f3n directa con el armado y los mecanismos de afrontamiento. A algunos la espiritualidad les ayud\u00f3 mucho, pero tambi\u00e9n las iglesias les coartaron la posibilidad de ser quienes eran. Otra persona cuenta que, luego de ser v\u00edctima de esclavitud sexual, particip\u00f3 durante diez a\u00f1os en una iglesia cristiana, le sirvi\u00f3 la idea de Dios para reponerse del dolor, pero el precio de eso fue dejar de ser gay porque estaba mal visto por la Iglesia. Al cabo de unos a\u00f1os se retir\u00f3, porque nunca dej\u00f3 de ser homosexual. Tambi\u00e9n est\u00e1n las resistencias organizadas, los colectivos pol\u00edticos, el arte, el teatro, la literatura y la memoria hist\u00f3rica, para que el pa\u00eds no olvide lo que les ha pasado.<\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 pasa en Antioquia, departamento que registra el mayor n\u00famero de v\u00edctimas LGBTI (439 de 1.795)?<\/strong><\/p>\n<p>En este tema lo que habr\u00eda que mirar es c\u00f3mo est\u00e1 la organizaci\u00f3n pol\u00edtica en estos territorios porque eso es lo que jalona que la gente se organice para denunciar. Donde hay m\u00e1s movilizaci\u00f3n social, van a aparecer m\u00e1s casos.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.promsex.org\/actualidad\/item\/2854-colombia-esta-guerra-nos-ha-impedido-amar-nos-los-estragos-del-conflicto-en-los-lgbt.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Fuente: http:\/\/www.promsex.org\/actualidad\/item\/2854-colombia-esta-guerra-nos-ha-impedido-amar-nos-los-estragos-del-conflicto-en-los-lgbt.html<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rommel Rojas \u00a011 Diciembre 2015 Las personas LGBT han tenido que negarse la posibilidad de amar p\u00fablicamente a sus parejas por miedo a que 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