{"id":6382,"date":"2013-07-18T22:21:03","date_gmt":"2013-07-19T01:21:03","guid":{"rendered":"https:\/\/spw.fw2web.com.br\/es\/2013\/07\/18\/recomendamos-19\/"},"modified":"2024-02-14T19:25:45","modified_gmt":"2024-02-14T22:25:45","slug":"recomendamos-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sxpolitics.org\/es\/biblioteca-spw\/boletin-de-la-politica-sexual\/recomendamos-19\/6382\/","title":{"rendered":"SPW NEWSLETTER N.13 – Julio, 2013"},"content":{"rendered":"

SPW es en Twitter y Facebook! Siga @sxpolitics y gusta nuestra p\u00e1gina de fans en Facebook para m\u00e1s informaci\u00f3n sobre nuestras actividades y las pol\u00edticas sexuales de todo el mundo.<\/span><\/p>\n

El Bolet\u00edn 13 del Observatorio en Sexualidad y Pol\u00edtica (SPW) fue publicado en ingl\u00e9s en la semana anterior a la visita del papa a Brasil. Nuestro plan inicial era de hacer la diseminaci\u00f3n casi simult\u00e1nea del bolet\u00edn en la dos lenguas, pero lamentablemente eso no fue posible. Por lo tanto los textos en espa\u00f1ol llegan a ustedes en un contexto ya bastante distinto, por efecto de las declaraciones hechas por Francisco I sobre los temas tratados en esa edici\u00f3n. Como sabemos la frase \u201dsi una persona es gay y procura Dios con buena voluntad quien soy yo para juzgarlo\u201d, por ejemplo, ha tenido una brutal repercusi\u00f3n en los medios y en el \u00e1mbito de los activismos LGBTIQ. No es posible, todav\u00eda, hacer un balance sistem\u00e1tico de \u00a0esos eventos y de sus impactos \u00a0sobre las pol\u00edticas de \u00a0sexualidad y reproducci\u00f3n. \u00a0Sin embargo los art\u00edculos ahora publicados contribuyen para situar los discursos de Bergoglio en Rio y en su vuelo de retorno a Roma en relaci\u00f3n a su trayectoria como miembro de la jerarqu\u00eda y en lo que se refiere a \u00a0sus posiciones previas frente a cuestiones como el matrimonio igualitario y el aborto. \u00a0Queda la promesa de que desarrollemos el \u00a0m\u00e1s breve posible un an\u00e1lisis m\u00e1s detallado sobre los rastros del paso del nuevo jefe de la iglesia cat\u00f3lica en los p\u00e1ramos del fin del mundo que tambi\u00e9n son nuestros territorios.<\/em><\/p>\n

______________________________________________________________________________<\/span>
\n<\/strong><\/span><\/p>\n

:: Prefacio * <\/span><\/strong><\/p>\n

Francisco I\u00a0 y las pol\u00edticas de sexualidad en Am\u00e9rica Latina<\/strong><\/p>\n

Antes de marzo, 2013 \u2013cuando el cardenal argentino Bergoglio fue electo papa- nosotros empezamos a discutir el contenido del Bolet\u00edn No. 13 de SPW y planteamos la posibilidad de enfocar la visita papal fijada para el D\u00eda Mundial de la Juventud en Julio en R\u00edo. Esta decisi\u00f3n no fue accidental. En 2007, cuando Ratzinger hizo su primera visita el pa\u00eds, SPW junto con Centro Latinoamericano en Sexualidad y Derechos Humanos (CLAM)<\/a> publicamos un detallado an\u00e1lisis del panorama brasile\u00f1o de los derechos sexuales y reproductivos y del posible impacto negativo en su futuro desarrollo (lea\u00a0 A visita do Papa ao Brasil: contexto e efeitos<\/a>).<\/p>\n

Desde 2007, aunque\u00a0 decisiones de la Suprema Corte en 2011 y 2012, hab\u00edan garantizado los derechos a las uniones civiles del mismo sexo, y al aborto en caso de anancefalia,\u00a0 hemos asistido\u00a0 regresiones flagrantes en la pol\u00edtica sexual y reproductiva. vivimos un contexto en que fuerzas religiosas dogm\u00e1ticas, sobre todo evang\u00e9licas pero tambi\u00e9n cat\u00f3licas han ganado\u00a0 influencia creciente en la pol\u00edtica sexual. A principios de 2013, la m\u00e1s clara muestra de estos retrocesos ha sido la elecci\u00f3n del pastor\u00a0 Diputado Marcos Feliciano a la presidencia del Comit\u00e9 de Derechos Humanos y de la Minor\u00edas de la C\u00e1mara.\u00a0 La nueva legislatura ha usado tambi\u00e9n el ingenio para acelerar el proceso de la disposiciones legales pendientes talescomo la \u00abcura gay\u00bb y el \u00abEstatuto del no nacido\u00bb, sin dejar de mencionar la propuesta de una Comisi\u00f3n de Investigaci\u00f3n Parlamentaria sobre la financiaci\u00f3n internacional para el derecho al aborto en Brasil. Esta din\u00e1mica del Congreso, aunque impulsada por el grupo evang\u00e9lico, tiene obviamente el apoyo de los parlamentarios cat\u00f3licos conservadores.\u00a0 La\u00a0 presencia del Papa en el pa\u00eds a ten\u00eda el claro potencial de llevar m\u00e1s \u00e1gua a ese molino.<\/p>\n

Pero, en febrero de 2013, Ratzinger renunci\u00f3 y se sigui\u00f3 la elecci\u00f3n de Bergoglio. Estos hechos imprevistos nos hicieron redefinir la aproximaci\u00f3n editorial para centrarnos en los significados y efectos del nuevo papado en un panorama sexual y reproductivo latinoamericano m\u00e1s amplio, sin perder la mirada de la\u00a0 visita del papa a Brasil. Entre otras razones por que\u00a0 hay enlaces\u00a0 org\u00e1nicos entre Bergoglio,\u00a0 la jerarqu\u00eda de la Iglesia brasile\u00f1a y el gobierno. Por ejemplo, Monse\u00f1or Claudio Hummes -que ha sido el arzobispo de San Bernardo del Campo desde los a\u00f1os en que Lula emergi\u00f3 como l\u00edder sindical y mantiene sus\u00a0 conexiones cercanas con el PT – era la persona tras Francisco en la ventana del Vaticano cuando el sali\u00f3 a saludar a la multitud creyente.<\/p>\n

A\u00a0 partir de esa mirada regional,\u00a0 invitamos a cinco colaborador@s y amig@s de SPW: Daniel Jones, Diana Maffia\u00a0 y Juan Marco Vaggione, de Argentina; Edgar Ruiz, de M\u00e9xico y Mar\u00eda Jos\u00e9 Rosado, de Brasil (lea los perfiles de los\/as articulistas<\/a>) para compartir sus visiones sobre las perspectivas del nuevo padao. Les agradecemos cari\u00f1osamente a todos por sus respuestas y generosidad, as\u00ed como a Le Monde Diplomatique Argentina por autorizarnos la re-publicaci\u00f3n del art\u00edculo de Vaggione. Tres de estos autores son argentinos y su mirada cr\u00edtica del nuevo papado\u00a0 mayor cercan\u00eda con la trayectoria de Bergoglio y su estilo pol\u00edtico. Edgar Ruiz, en su art\u00edculo provee\u00a0 un barrido de una m\u00e1s amplia perspectiva latinoamericana y la entrevista a Mar\u00eda Jos\u00e9 Rosado habla m\u00e1s directamente del contexto brasile\u00f1o incluyendo\u00a0 los potenciales impactos negativos de la visita papal.<\/p>\n

Este panorama parec\u00eda los suficiente s\u00f3lido cuando la producci\u00f3n del bolet\u00edn inici\u00f3 en mayo. Sin embargo, conforme ya lleg\u00e1vamos a\u00a0 la edici\u00f3n final, nuevos hechos ha ocurrido. Un nuevo esc\u00e1ndalo financiero emergi\u00f3 en el Banco del Vaticano indicando\u00a0 que\u00a0 si Francisco\u00a0 esta realmente comprometido con transformaciones estructurales de la Iglesia,\u00a0 \u00e9l tendr\u00e1\u00a0 que desafiar el enmara\u00f1ado poder de la Curia y otras ramificaciones.\u00a0 Adicionalmente, en 10 de julio, el\u00a0 Vaticano public\u00f3 la Primera Carta Enc\u00edclica<\/a> firmada por Francis, titulada La Luz de la F\u00e9<\/em> (Lumen Fides<\/em>). Como se\u00f1al\u00f3 la prensa Lumen Fides es resultado del trabajo conjunto de Ratzinger y Bergoglio y revisita el tema de amor de Dios, previamente contemplado por Deus Caritas Est, la primera Carta publicada en 2005, justo despu\u00e9s de que Benedict 16 fuera entronizado. Como otras enc\u00edclicas es un texto acad\u00e9mico y complejo que requiere de un examen m\u00e1s complejo para ser propiamente criticado.<\/p>\n

Pero aun con esa precauci\u00f3n en mente, una primera lectura su contenido parace confirmar las perspectivas presentadas por las y los autores contribuyentes en este Bolet\u00edn de que \u2013aun cuando la pobreza viene a ser central en los discursos y pr\u00e1cticas del Vaticano- no hay expectativas de cambios doctrinarios respecto de las familias, diferencias de g\u00e9nero y reproducci\u00f3n. Como se muestra en los pasajes que se citan m\u00e1s abajo, la posici\u00f3n de la Iglesia en relaci\u00f3n con estos aspectos se mantienen firmemente patriarcales, heteronormativos e intr\u00ednsecamente conformados por una cr\u00edtica inamovible de modernidad y sus prospectos respecto al bienestar de las sociedades:<\/p>\n

\u201cCreo que ante todo de la Uni\u00f3n estable entre hombre y mujer en matrimonio. Esta Uni\u00f3n nace de su amor, como una se\u00f1al y la presencia del amor de Dios y el reconocimiento y la aceptaci\u00f3n de la bondad de la diferenciaci\u00f3n sexual, por el que los c\u00f3nyuges pueden llegar a ser una sola carne (cf. GN 2:24) y son capaces de dar nacimiento a una nueva vida, una manifestaci\u00f3n de la bondad del creador, su sabidur\u00eda y su amoroso plan…Esta Uni\u00f3n nace de su amor, como signo y presencia absorbida de Dios y profundizada en la familia, la fe se convierte en una luz capaz de iluminartodas nuestras relaciones en sociedad. Una experiencia de la misericordia de Dios el Padre, que nos fija en el camino de la Hermandad. La modernidad intent\u00f3 construir una hermandad universal basada en la igualdad, pero poco a poco lleg\u00f3 a darse cuenta que esta Hermandad, carente de una referencia a un padre com\u00fan como su fundamento \u00faltimo, no puede perdurar. Necesitamos volver a la verdadera base de la fraternidad\u201d.<\/p>\n

Finalmente pero no menos importante, antes de que estos eventos Vaticanos se\u00a0 sucedieran,\u00a0 el escenario pol\u00edtico de Brasil tambi\u00e9n ha cambiado dr\u00e1stica e inesperadamente. En junio, irrumpieron protestan de calle a lo largo del pa\u00eds haciendo\u00a0 demandas de cuotas m\u00e1s bajas para la transportaci\u00f3n urbana, mejor sistema educativo y de salud y levantando agudas cr\u00edticas a la corrupci\u00f3n, como a los excesivos gastos en los mega eventos. Estas protestas han tomado a la mayor\u00eda de los analistas por sorpresa y han derrumbado la popularidad de la administraci\u00f3n de Dilma Roussef. Aunque no sea posible desentra\u00f1ar las capas m\u00e1s profundas de estas inesperadas manifestaciones de las voces de la sociedad, ellas decididamente expresan la insatisfacci\u00f3n con la pol\u00edtica actual y renovados reclamos redistributivos. Pero las inconformidades con la creciente influencia de los religiosos dogm\u00e1ticos en\u00a0 las negociaciones del Congreso y en las decisiones pol\u00edticas, como las regresiones relacionadas respecto de los aspectos de salud y reproducci\u00f3n son tambi\u00e9n parte de la pl\u00e9tora de llamados que han surgido en las calles y en el espacio cibern\u00e9tico desde junio. Las im\u00e1genes de las manifestaciones f\u00e1cilmente muestran carteles criticando la elecci\u00f3n de Feliciano y las leyes de cura gay como las provisiones del no nacido en el centro de muchas otras demandas.<\/p>\n

Estos cambios inesperados no son triviales desde el punto de vista de la pr\u00f3xima visita de Bergoglio porque, aunque menos visible que los ruidosos evang\u00e9licos, el dogmatismo cat\u00f3lico es tambi\u00e9n un factor clave debajo de las regresiones en la pol\u00edtica sexual brasile\u00f1a y de la pol\u00edtica ella misma en un sentido m\u00e1s amplio. M\u00e1s a\u00fan, el D\u00eda Mundial de la Juventud que trae a Bergoglio a R\u00edo ha sido tambi\u00e9n\u00a0 interpretado y valorado por las autoridades como otro momento clave en la cadena de grandes eventos que se celebrar\u00e1 de aqu\u00ed al 2016, y hoy est\u00e1n bajo ataque abierto por multitudes en las calles.<\/p>\n

No es posible predecir como estas fuerzas y elementos se condesar\u00e1n cuando Francisco desembarque en R\u00edo en algunas semanas. Hay una maquinaria inmensa y poderosa \u2013que involucra a las instituciones de gobierno, el sector privado y la infraestructura de la Iglesia- a puestos y lista para evitar los \u00abdisturbios\u00bb. M\u00e1s importante a\u00fan, se han hecho apuestas en muchos sectores de que la visita de Bergoglio eventualmente puede domar el rugir de las calles con respecto a la juventud y las reclamaciones redistributivas. No est\u00e1 de m\u00e1s recordar que en muchas otras ocasiones en Brasil la historia de la iglesia cat\u00f3lica brasile\u00f1a ha desempe\u00f1ado un papel mediador crucial en la pacificaci\u00f3n de la pol\u00edtica rebelde.<\/p>\n

Esperemos y veamos.<\/p>\n

\u00a1Buena lectura!<\/p>\n

Sonia Corr\u00eaa<\/strong>
\nCo-cordinadora del Observatorio de Sexualidad y Pol\u00edtica (SPW)<\/p>\n

_______________________________________________________<\/span><\/p>\n

* Traducci\u00f3n: Gloria Careaga (miembro del Consejo Director del SPW)<\/em><\/p>\n

Lea entrevista com Maria Jos\u00e9 Rosado<\/a>, coordinadora de Cat\u00f3licas por el Derecho a Decidir (Brasil), en el que ella cree que no hay indicios de que el Papa Francisco va promover cambios significativos en relaci\u00f3n con los derechos sexuales y reproductivos.<\/p>\n

Leia os artigos de:<\/p>\n

Edgar Ruiz<\/a>, fil\u00f3sofo y periodista mexicano, que analiza la visi\u00f3n conservadora del nuevo Papa en el campo de los derechos sexuales y reproductivos.<\/p>\n

Diana Maff\u00eda, <\/a>directora del Observatorio de G\u00e9nero y Justicia (Argentina), que analiza el impacto de la conducta del Papa Francisco por los derechos sexuales y reproductivos en Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n

Daniel Jones<\/a>, argentino y doctor en Ciencias Sociales, que eval\u00faa la importancia de la elecci\u00f3n del Papa Franciso para la renovaci\u00f3n de las estrategias de los movimientos de los derechos sexuales y reproductivos.<\/p>\n

Juan Marco Vaggione<\/a>, soci\u00f3logo argentino que eval\u00faa la importancia de la sexualidad para combatir la pobreza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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